1 Timoteo 6:5

Disputas perversas. - Las autoridades más antiguas leen aquí una palabra que debería traducirse como "conflictos duraderos u obstinados". Estas palabras cierran el extenso catálogo de los frutos de la enseñanza de los falsos maestros de la nueva fe, y señalan que las disputas engendradas por estas inútiles e infelices controversias no serían meras dificultades temporales, sino que prolongarían indefinidamente su fatigosa historia.

De hombres de mente corrupta. - Más exactamente ofrecido, corrompido en su mente. De su mente, sobre la cual se había extendido la corrupción, brotaban esas brumas que ( 1 Timoteo 6:4 ) les habían nublado la vista de orgullo. El lenguaje utilizado parece implicar que para estos hombres infelices había existido una época en la que la corrupción no había hecho su fatal obra.

Indigentes de la verdad. - Más literalmente, privado de la verdad. Se les quitó la verdad: esta fue la consecuencia inmediata de la corrupción que se había extendido por sus mentes.

Suponiendo que la ganancia es piedad. - Aquí la traducción de las palabras griegas debe ser así, suponiendo que la piedad es una fuente de ganancia. El artículo antes de la palabra que significa piedad requiere esta traducción de la oración. (Ver Tito 1:11 .) San Pablo, agregando aquí su orden a Timoteo de no tener trato con estos hombres, descarta el tema con estas pocas palabras mordaces de desprecio y desprecio.

Uno puede imaginar con qué sentimientos de santa ira uno como el noble caballeresco San Pablo consideraría la conducta de los hombres que consideraban la profesión de la religión del Crucificado como una fuente de ganancia. Esta fue, con mucho, la más grave de sus acusaciones públicas contra estos maestros de un cristianismo extraño y novedoso. Leemos en otra parte ( 1 Corintios 3:12 ) que los hombres podrían equivocarse en la doctrina, incluso podrían enseñar una religión poco práctica e inútil, si tan solo estuvieran haciendo todo lo posible por construir sobre el único fundamento: Cristo.

Su trabajo defectuoso perecería, pero sin duda encontrarían misericordia si fueran sinceros, si fueran celosos. Pero estos, dice San Pablo a Timoteo y su iglesia, no fueron en serio; estos eran irreales. Su religión, comerciaron con ella. Su enseñanza: enseñaron solo para ganar oro. Había otra escuela de enseñanza - él acababa de insistir en ella - la enseñanza que decía a los hombres, incluso a los esclavos, simplemente, con amor, que cumplieran con su deber como si estuvieran siempre en la presencia del Señor, sin ningún anhelo inquieto de cambio. Esta enseñanza ganaría almas para Cristo, pero nunca ganaría oro, aplausos o ganancias populares, como el mundo cuenta con ganancias.

De tales retírate. - La mayoría, aunque no todas, las autoridades antiguas omiten estas palabras.