Y no sea que cuando vuelva ... - Las palabras no implican más de una visita anterior ( Hechos 18:1 ), pero difícilmente se puede decir que excluyen la suposición de otra. (Ver nota sobre 2 Corintios 13:1 )

Mi Dios me humillará entre ustedes. - Perdemos la fuerza del verbo griego al no ver que reproduce la palabra que ha sido tan prominente en la Epístola, y que ha aparecido en 2 Corintios 7:6 , como “derribar”; en 2 Corintios 10:1 como "base"; en 2 Corintios 11:7 como “humillante.

Hay algo casi quejumbroso en el tono en el que el Apóstol habla del pecado de sus discípulos como la única “humillación” real a la que debe temer. Las lecturas varían; y una de ellas puede tomarse como una pregunta: ¿Dios me humillará de nuevo? Sin embargo, se cree que no existe una base adecuada para alterar el texto.

Que lamentaré por muchos que ya han pecado. - Literalmente, quienes han pecado de antemano; dejándolo incierto a qué hora se refiere. Puede referirse a los pecados antes de la admisión en la Iglesia, de los cuales los hombres nunca se habían arrepentido realmente, oa los pecados antes de la época de su escritura, o antes de su llegada. En general, la primera interpretación tiene mucho que elogiar. Tiene en sus pensamientos a personas como las descritas en 1 Corintios 6:9 , y sospecha que algunas de ellas no han renunciado realmente a los pecados que allí nombra.

De las tres formas de maldad, la primera es genérica y las dos últimas más específicas; el último probablemente indica las formas más oscuras del mal. Es obvio que las palabras no pueden referirse al ofensor incestuoso que se había arrepentido ( 2 Corintios 2:7 ), ni a la Iglesia en general en conexión con esa ofensa ( 2 Corintios 7:9 ).

Probablemente tenía a la vista el partido de la licencia, que mantenía la indiferencia de "comer cosas sacrificadas a los ídolos" y de la "fornicación", al igual que, en el versículo anterior, tenía principalmente a la vista el partido de sus oponentes judaizantes.

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