Porque no somos como muchos, los que corrompen la palabra de Dios. - Más exactamente, no somos la mayoría, sino la mayoría. Hay un tono de tristeza en las palabras. Incluso entonces los caminos del error eran múltiples y el camino de la verdad era uno. Entre los judaizantes y los buscadores de la sabiduría griega, los que afirman la licencia para la libertad, los que cuestionan la resurrección: ¡cuán pocos eran los que predicaban la verdadera palabra de Dios en su pureza! La palabra “corrupto”, formada a partir de una palabra que significa “vendedor ambulante” o “tabernero”, implica una adulteración como la que esa gente practicaba comúnmente.

Nosotros, dice San Pablo, no jugamos tales trucos comerciales con lo que predicamos; no satisfacemos los gustos de nuestros oyentes profetizando engaños. El mero hecho de que conozcamos los tremendos problemas de nuestro trabajo lo obstaculizaría. Comp. El uso de San Pedro de la misma figura en “la leche sincera (no adulterada ) de la razón” ( 1 Pedro 2:2 ).

Es dudoso que la imagen del triunfo todavía esté presente en sus pensamientos. Si lo fuera, podríamos pensar en la palabra “corrupto” como conectada con el pensamiento del olor dulce: “Nuestro incienso, en cualquier caso, es puro. Si trae la muerte no es culpa nuestra. No es un perfume envenenado ".

Como de sinceridad, pero como de Dios. - Las dos cláusulas están mitad conectadas, mitad contrastadas. Haber dicho solo “de sinceridad” habría dado demasiada importancia a lo puramente subjetivo. No podía estar seguro de ser sincero a menos que supiera que Dios le había dado su sinceridad. (Para conocer la palabra "sinceridad", consulte la Nota sobre 2 Corintios 1:12 .)

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