Nosotros que vivimos, siempre estamos entregados a la muerte. - Mejor, siempre se están entregando. La cláusula inicial enfatiza la paradoja de la declaración: “Vivimos, y sin embargo nuestra vida es una serie de continuas muertes. Estamos entregados como a una ejecución diaria ”. Las palabras a menudo se interpretan, pero se cree, erróneamente, de los peligros y sufrimientos causados ​​por la persecución. Todo el tenor de la Epístola sugiere más bien (ver Nota sobre el versículo anterior) el pensamiento de la lucha diaria con el dolor y la debilidad de la enfermedad.

Se ha insistido en que las palabras "por amor de Jesús" determinan el sentido del contexto como referencia a las pruebas de la persecución. Sin embargo, la posición es apenas sostenible. Las palabras, por supuesto, como tales, incluyen la idea de tales juicios; pero un hombre que trabajó incesantemente, como lo hizo San Pablo, como en una lucha diaria con la muerte, y sin embargo siguió trabajando por el evangelio de Cristo, bien podría describirse a sí mismo como soportando lo que soportó “por causa de Jesús”.

En nuestra carne mortal. - La razón del cambio en las dos últimas palabras se ha dado en la Nota del versículo anterior. La misma “carne” que, abandonada a sí misma, es la fuente de la corrupción, moral y física, es por la “excelencia del poder de Dios” hecha el vehículo de manifestar la vida divina. Como bien se ha dicho: “Dios exhibe MUERTE en los vivos para que también pueda exhibir VIDA en los moribundos” (Alford).

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