2 Corintios 6:15

¿Qué concordia tiene Cristo con Belial? - El pasaje es notable por ser la única aparición del nombre en el Nuevo Testamento, tanto más porque no aparece en la versión griega del Antiguo. La palabra hebrea significa "vileza, inutilidad"; y los “hijos de Belial” (como en Deuteronomio 13:13 ; 1 Samuel 2:12 ; 1 Samuel 25:17 ) eran, por tanto, los inútiles y los viles.

La versión en inglés, siguiendo a la Vulgata, traduce la frase como si Belial fuera un nombre propio, y esto ha llevado a la creencia actual, como se muestra en los poemas de Milton, de que era el nombre de un demonio o ángel caído, el representante de la impureza. -

"Belial vino en último lugar, que quien un espíritu más lascivo,
no cayó del cielo, o más asqueroso amar el
vicio por sí mismo". - Paraíso perdido, i. 490.

“Belial, el espíritu más disoluto que cayó,
el más sensual, y, después de Asmodai,
el íncubo más carnoso”. - Paraíso recuperado, ii. 204.

El uso de la palabra por parte de San Pablo parecería implicar que tal creencia estaba flotando entre los judíos en su tiempo. Una extraña leyenda, que posiblemente tuvo un origen judío (se refiere a ciertos necromantici ) , se encuentra en un libro oscuro y olvidado (Wierus: Pseudo-Monarchia Dæmonum ) , en el sentido de que Salomón fue guiado por cierta mujer para inclinarse ante la imagen de Belial, que es representada como adorada por los babilonios. De ese culto no hay rastro en la historia; y Milton parece haber reconocido esto:

"Para él no había templo
ni altar humeado".

Pero si el nombre hubiera reunido estas asociaciones a su alrededor, podemos entender que San Pablo lo usa para representar, o, por así decirlo, personificar, todo el sistema de culto impuro que prevalecía en el culto de Afrodita en Corinto.

Con un infiel. - Tantas asociaciones posteriores se han reunido en torno a la palabra, que conviene recordar al lector que no significa, como es común entre nosotros, alguien que ha rechazado la fe, sino simplemente alguien que aún no la ha recibido.