Comentario de Ellicott sobre la Biblia
2 Crónicas 20:25
Cuándo. - Omitir.
Ellos encontraron. - Y encontré.
Entre ellos abundan ambas riquezas. - En lugar de bâhèm, “entre ellos”, la LXX. dice bĕhçmâh, “ganado”, que parece preferible. “Y halló ganado en abundancia y abundancia” ( rĕkûsh, bienes muebles de todo tipo, incluidos rebaños y manadas; Génesis 12:5 ).
Con los cadáveres. - Y cadáveres, a los que despojaron de sus adornos y vestidos. Pero bĕgâdîm, " ropa " , no pĕgârhn, "cadáveres", debe leerse con algún manuscrito, y aparentemente la Vulg., "Inter cadavera ... vestes quoque". El siríaco tiene, "y hallaron entre ellos un gran botín y propiedades, y bridas, caballos y vasos del deseo"; el árabe, "y encontró un botín inmenso, y manadas y espléndidos vestidos". La LXX. tiene τκῦλα , "botín".
Joyas preciosas. - Literalmente, vasijas de cosas deseables, es decir, artículos costosos; una frase que solo se encontró con héroe: LXX., bueno, σκεύη ἐπιθυμητὰ.
Que se despojaron por sí mismos. - O, y los echaron a perder, es decir, al enemigo. (Comp. Éxodo 3:22 ; LXX., E ἐσκύλευσαν ἑαυτοῖς.)
Más de lo que podían llevarse. - Literalmente, hasta que no hubo carga ni transporte.
Recolectar - es decir, quitar ( bôzĕzîm, “saquear”). Comp. Jueces 8:24 (el botín de Madián). El monto del botín se explica por la circunstancia de que los invasores habían tenido la intención de establecer un asentamiento permanente en Judá, por lo que trajeron consigo todos sus bienes ( 2 Crónicas 20:11 ).
(Comp. Salmo 83:12 .) La invasión fue, por tanto, de carácter similar a las migraciones de las hordas bárbaras, que rompieron repetidamente sobre el imperio romano en declive, aunque, por supuesto, en una escala mucho menor. Su rechazo, sin embargo, no ha sido menos trascendental en la historia de la humanidad que el de los persas en Maratón o el de los sarracenos en Roncesvalles.
La grandeza del derrocamiento puede inferirse del hecho de que el profeta Joel lo convierte en un tipo del juicio venidero de los enemigos de Israel en el "Valle de Josafat", una designación profética que alude de inmediato a la catástrofe registrada aquí, y a la verdad que “Jehová es juez” de toda la tierra ( Joel 3:2 ; Joel 3:12 ; Joel 3:14 ).