2 Pedro 2:7

Y entregó solo a Lot. - Mejor, justo Lot ; es el mismo adjetivo que aparece dos veces en el siguiente verso. Estas repeticiones de la misma palabra, de las cuales hay varios ejemplos en esta Epístola (“destrucción” tres veces, 2 Pedro 2:1 ; varias repeticiones, 2 Pedro 3:10 ; “buscar” tres veces, 2 Pedro 3:12 , & c), y que han sido estigmatizados por mostrar pobreza de lenguaje, son perfectamente naturales en St.

Peter, y no como los laboriosos esfuerzos de un escritor que se esfuerza por personificarlo. Una persona que escribe bajo una fuerte emoción no se detiene a escoger sus palabras; usa la misma palabra una y otra vez si expresa lo que quiere decir y no se le ocurre ninguna otra palabra. Este es aún más probable que sea el caso cuando una persona escribe en un idioma extranjero. El hecho de que tales repeticiones sean frecuentes en la Segunda Epístola, pero no en la Primera, no sólo se explica completamente por las circunstancias, sino que, al estar en total armonía con ellas, puede considerarse como una señal de autenticidad.

“Liberó al justo Lot”. Aquí, como en el caso del Diluvio ( 2 Pedro 2:5 ), la destrucción del culpable sugiere la preservación del inocente. ¿Es fantástico pensar que estas luces en un cuadro oscuro son características de alguien que se había “negado a sí mismo al Maestro que lo compró” y, sin embargo, había sido preservado como Noé y rescatado como Lot? Este lado más brillante falta en Judas, de modo que en las ilustraciones estrictamente históricas esta Epístola es más completa que la otra (ver Nota sobre 2 Pedro 2:15 ); es donde parecen aludir los libros apócrifos que San Judas tiene más detalles.

La conversación sucia. - Literalmente, comportamiento desenfrenado (comp. 2 Pedro 2:2 ; 2 Pedro 2:18 ) - es decir, modo de vida licencioso. La palabra para "conversación" o "comportamiento" es una de las favoritas de St.

Pedro: seis veces en la Primera Epístola, dos veces en esta ( 2 Pedro 3:11 ); en otras partes del Nuevo Testamento sólo cinco veces.

De los malvados. - Literalmente, de los sin ley - una palabra peculiar de esta Epístola; lo tenemos de nuevo en 2 Pedro 3:17 . La palabra traducida como “abominable” en 1 Pedro 4:3 está estrechamente relacionada con ella.

El juicio sobre Sodoma y Gomorra forma un complemento apropiado al del Diluvio como un ejemplo de la venganza de Dios, un juicio por fuego se considera más terrible que un juicio por diluvio, como se muestra más claramente en 2 Pedro 3:6 , donde la destrucción total del mundo por el fuego se contrasta con la transformación provocada por el Diluvio.