2 Reyes 17:16

Imágenes fundidas. - 1 Reyes 12:28 . Literalmente, un casting.

Una arboleda. - Una Asera ( 1 Reyes 14:23 ; 1 Reyes 16:33 ). Schlottmann escribe: “Que Ashera era sólo otro nombre para la misma diosa suprema ( es decir, Ashtoreth) se muestra a la vez por el paralelismo de 'Baal y Ashtaroth' ( Jueces 2:13 ) con 'Baal y Asherim' (el plural de Ashera ) en Jueces 3:7 .

De la misma manera, Baal y Ashera están uno al lado del otro en Jueces 6:28 ; 2 Reyes 23:4 ; y en 1 Reyes 18:19 los 450 profetas de Baal y los 400 de Ashera.

además, en 2 Crónicas 15:16 ; 2 Crónicas 24:18 , la LXX. render Ashera por Astarte; y en otros pasajes Aquila, Symmachus y Peshito hacen lo mismo ”. Luego se refiere a 1 Reyes 14:23 e Isaías 17:8 ; Isaías 27:9 , y continúa: “según estos y muchos otros pasajes, Ashera se usó como la designación de la representación material más común de la diosa.

Consistía en un bloque de madera, de tamaño considerable ( Jueces 6:26 , Jueces 6:26 ), y que se asemejaba a un árbol, como lo demuestran las expresiones empleadas en relación con él, como ' montar', 'plantar' y 'talar '( 2 Reyes 17:10 ; Deuteronomio 16:21 ; Jueces 6:28 ; 2 Reyes 18:4 , & c).

En Isaías 27:9 la LXX. en realidad rinde árbol; 'y así el Peshito en Deut. vi 21, Miqueas 5:13 . Por tanto, no debemos pensar en pilares como el Hermae griego, sino en un verdadero tronco plantado en el suelo, sin raíces, pero no sin ramas; para lo cual se prefirieron los pinos y los árboles de hoja perenne. El árbol significa, según una concepción antigua y extendida, la naturaleza o el mundo, que en este caso se erige como diosa al lado de Baal, el señor del mundo.

(Comp. El árbol nórdico, Yggdrasil y el árbol sagrado asirio.) Por lo tanto, la Ashera fue Jueces 6:28 junto al altar de Baal ( Jueces 6:28 ). (Comp. Deuteronomio 16:21 .) "Schlottmann agrega que Movers se equivoca al hacer de Astarté y Ashera dos diosas diferentes, siendo la primera" la virgen severa y cruel ", la segunda," la diosa que excita para el placer "; y observa con justicia que, como en el caso de Baal, la misma deidad puede concebirse bajo aspectos contrarios (Riehm's Handworterbuch Bibl.

Alterthums, págs. Para la concepción hebrea de Astarté, ver Jeremias 7:18 ; Jeremias 44:17 seq. Kuenen, Rel. de Isr. I. 88 seq., Está de acuerdo con Movers, pero difícilmente prueba su caso.

Adoraba a todo el ejército del cielo. - 2 Reyes 21:3 ; comp. 2 Reyes 23:4 .