El Señor me dijo. - Michaelis supuso que Senaquerib había consultado a algunos de los sacerdotes cautivos del reino del Norte. Otros piensan que algunos informes de las amenazas de los profetas hebreos pueden haber llegado a oídos asirios. Thenius hace de las palabras de Rab-shakeh una mera inferencia del éxito que hasta ese momento había asistido a la expedición; pero el lenguaje es demasiado definido para esto. En los anales de Nabuna'id, el último rey de Babilonia, se produce un paralelo notable.

Allí, el persa Ciro se representa a sí mismo disfrutando del favor especial de Merodac, el dios principal de Babilonia; Merodach predice su marcha sobre la ciudad y lo acompaña allí. Cyrus incluso declara que diariamente ha ofrecido oraciones a Bel y Nebo para que intercedan ante Merodach en su nombre. Por todo esto, parecería que los invasores tenían la costumbre de tratar de conquistar a los dioses de los países hostiles para promover sus planes de conquista.

(Comp. El relato de la toma de Veyes en Livio, v. 21, especialmente la oración que comienza “Veientes ignari se jam ab suis vatibus, jam ab externis oraculis proditos;” y Macrob. Sat. iii. 9.) No es imposible que hubiera algún profeta renegado de Jehová en el campamento asirio. En todo caso, la forma del oráculo, "Sube contra esta tierra y destrúyela", es completamente auténtica.

Comp. el oráculo de Quemos a Mesa: “Y Quemos me dijo: Ve tú, toma a Nebo contra Israel” ( Piedra Moabita, 1. 14). Mientras tanto, Isaías 10:5 seq. muestra cuán cierta era la jactancia del invasor arrogante, en un sentido que estaba muy por encima de su aprensión pagana.

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