2 Reyes 7:6

Para. - Ahora : introduciendo un nuevo párrafo.

Incluso el ruido. - Más bien, un ruido . El siríaco y el árabe, así como algunos manuscritos hebreos, dicen " y un ruido". Es preferible. (Comp. 2 Reyes 6:14 , donde carros y caballos y una hueste [de infantería] se distinguen entre sí.) La palabra qôl (literalmente, “voz”) se usa comúnmente para el trueno.

(Comp. Salmo 29 , passim .) El ruido que oyeron los sirios fue sin duda un sonido en el aire entre las colinas vecinas.

Los reyes de los hititas. - Comp. 1 Reyes 9:20 ; 1 Reyes 10:29 . El tramo del norte de Siria entre el Éufrates y el Orontes fue la cuna de la raza hitita, y fue sobre esto que estos reyes de las diversas tribus dominaron.

En el siglo XIII (a. C.) su poder se extendió por gran parte de Asia Menor, como lo demuestran las inscripciones rupestres. Carquemis, Cades, Hamat y Helbón ( Alepo ) fueron sus capitales. Ramsés II. hizo un tratado de paz con Heta-sira , el príncipe de los hititas. En la época de Tiglat Pileser I. (1120 a. C.), los hititas todavía eran importantes desde el Éufrates hasta el Líbano. Salmanasar II.

menciona a un príncipe hitita, Sapalulme, rey de Patinaa , una tribu de los Orontes. Los hititas de quienes Salomón exigió trabajos forzados fueron los que quedaron en la tierra de Israel (comp. Génesis 23 ; Génesis 26:34 ; 1 Samuel 31:6 ), no la gente de las grandes ciudades mencionadas anteriormente, que permanecieron independientes, como sabemos por las inscripciones asirias.

(Comp. Amós 6:2 ; 2 Crónicas 8:4 para Hamath. ) Tiglath Pileser II. conquistó Hamat (740 aC). Veinte años más tarde se rebeló bajo Yahubihdi ("Jah está a mi alrededor"; comp. Salmo 3:3 ), pero fue nuevamente reducido, y Sargón hizo una prefectura asiria, quien luego irrumpió en Carquemis (B.

C. 717). (Comp.2 2 Reyes 17:24 ; 2 Reyes 17:30 .)

Los reyes de los egipcios. - El plural puede ser retórico. (Comp. 2 Crónicas 28:16 : “Los reyes de Asiria”, y Nota.) Poco se sabe del estado de Egipto en este momento (hacia el final de la dinastía XXII). Los sirios se apoderaron del pánico, bajo la idea de que estaban a punto de ser atacados por todos lados a la vez.

Algún rumor tan descabellado como el expresado por las palabras del texto debió haberse extendido por el campamento; pero no necesitamos insistir en la precisión literal de la declaración, porque ¿quién estaba allí para informar la naturaleza exacta de la alarma a los historiadores de Israel? Además, es evidente por el estilo de la narración en los capítulos 6 y 7 que se basa en la tradición oral , por lo que sería un error presionar detalles subordinados. El profesor Robertson Smith considera que la repentina retirada de los sirios se explica por el hecho de que los asirios ya los estaban presionando.