2 Timoteo 1:12

Por esa causa yo también sufro estas cosas. - Por haber sido maestro y apóstol, le habían sobrevenido todos estos sufrimientos: la prisión, las cadenas, la soledad, el odio de tantos. No había necesidad de referirse a ellos de manera más particular. Timothy sabía bien por lo que estaba pasando. La razón por la que el Apóstol se toca en absoluto a sí mismo y a sus fortunas aparecerá en la próxima cláusula, cuando, desde lo más profundo, como parece, de la desgracia humana, ensaya triunfalmente sus bases seguras de confianza.

Timothy estaba desanimado, abatido, afligido. No tiene por qué serlo. Cuando se sienta tentado a la desesperación, que piense en su viejo maestro y amigo, el apóstol Pablo, que se regocijó en medio de los mayores sufrimientos, sabiendo que estos eran el guerdon terrenal seguro de la obra más devota, pero que había Uno, en a quien él creía, capaz y, al mismo tiempo, dispuesto a salvarlo para cosas aún más elevadas y grandiosas.

Sin embargo, no me avergüenzo. - No me avergüenzo del sufrimiento que ahora estoy soportando por la causa del Señor. Luego, al mostrar los fundamentos de su gozosa esperanza, procede a mostrar cómo los hombres pueden elevarse a las mismas alturas elevadas de independencia a las que él se había elevado, desde donde pueden mirar con indiferencia toda opinión humana y recompensa y consideración humanas.

Porque yo sé en quién he creído. - Mejor rendido, en quien he confiado; sí, y todavía confía. "Quien" aquí se refiere a Dios el Padre.

Lo que le he encomendado. - Más exactamente, mi depósito. Ha existido una considerable diversidad de opiniones entre los comentaristas de todas las edades en cuanto al significado exacto que debería asignarse a las palabras "mi depósito". Echemos un vistazo a lo que ha sucedido antes. San Pablo, el prisionero abandonado, que busca la muerte, ha estado pidiendo a su camarada más joven que nunca deje que su corazón se hunda o que su espíritu se desmaye cuando los peligros que se avecinan amenazan con aplastarlo; porque, dice, me conoces a mí y a mis fortunas aparentemente arruinadas y mis esperanzas arruinadas.

Sin amigos y solo, ya sabes, estoy esperando la muerte ( 2 Timoteo 4:6 ); y sin embargo, a pesar de todo este abrumador peso de dolor, que ha venido sobre mí porque soy cristiano, no me avergüenzo, porque sé en quién he confiado; conozco Su poder soberano a quien he encomendado “mi depositar.

” Él, Yo sé, puede mantener su seguridad para aquel día. San Pablo había confiado su alma inmortal al cuidado de su Padre celestial, y habiendo hecho esto, sereno y gozoso esperaba el fin. Su discípulo Timoteo debe hacer lo mismo.

“Lo que le he encomendado, mi depósito”, significaba un tesoro precioso encomendado por San Pablo a su Dios. El apóstol probablemente tomó el lenguaje y las imágenes de uno de esos Salmos hebreos que conocía tan bien ( Salmo 31:5 ): “En tu mano encomiendo mi espíritu”, traducido en la LXX. versión ( Salmo 30:5 ), “comprometeré” ( parathçsomai ).

En Josefo, un escritor de la misma época, el alma se denomina especialmente parakatatheke - depósito. El pasaje es uno en el que está hablando contra el suicidio ( BJ iii. 8, 5). Philo, también, quien casi puede ser llamado contemporáneo de San Pablo, usa la misma expresión, y también llama al alma “un depósito” (p. 499, ed. Richter). Ambos pasajes son citados extensamente por Alford, quien, sin embargo, llega a una conclusión ligeramente diferente.

Contra ese día. - El día de la venida de Cristo - "ese día en que yo (el Señor de los ejércitos) hago mis joyas". Él mantendrá mi alma, “mi depósito”, a salvo para el día en que la corona de la vida sea dada a todos los que aman su venida.