2 Timoteo 1:9

Quien nos salvó. - San Pablo especifica ahora la manera en que el poder de Dios se ha manifestado hacia nosotros. Esta es una palabra inclusiva y comprende todos los tratos de Dios con nosotros con respecto a nuestra redención. (Ver Notas sobre Tito 3:5 ) Una vez más, como ocurre con tanta frecuencia en estas Epístolas Pastorales, a la Primera Persona de la Santísima Trinidad se la conoce como el Salvador.

Nosotros. - Pablo y Timoteo, y todos los que creen en el nombre del Señor Jesús, están incluidos en "nosotros".

Y nos llamó con una santa vocación. - Esto explica los medios por los cuales Dios se complació en salvar a San Pablo y Timoteo. Él los llamó. Él - Dios el Padre, a quien se le atribuye regularmente el acto de llamar ( Gálatas 1:6 ); y se dice que el llamado es “santo”, porque es un llamado a participar en la bendita comunión de Cristo ( 1 Corintios 1:9 ). Hay un llamado tanto interno como externo; lo "externo" viene por la predicación de la palabra, lo interno por medio de la voz del Espíritu Santo en el corazón.

No según nuestras obras, sino según su propio propósito y gracia. - Se nos dice en la siguiente cláusula que “la gracia” fue dada antes de que comenzara el mundo; por lo tanto, “nuestras obras” no podrían haber tenido nada que ver con el propósito divino que Dios resolvió. Como observa Crisóstomo: “Nadie consulta con Él, sino por Su propio propósito, el propósito que se origina en Su propia bondad.

Calvino comenta concisamente: "Si Dios nos eligió antes de la creación del mundo, no podría haber considerado la cuestión de nuestras obras, que podrían no haber existido en un período en el que nosotros no lo éramos". “Pero de acuerdo con” ( en cumplimiento de ) “Sus propios propósitos”, con énfasis en “los propios”, ese propósito que no fue impulsado por nada externo, pero que surgió únicamente de la buena voluntad divina, o bondad o amor.

(Ver Efesios 1:11 .) La "gracia" aquí es casi equivalente a la "misericordia" de Tito 3:5 , "según su misericordia nos salvó".

Que nos fue dado en Cristo Jesús antes de que el mundo comenzara. - Esta gracia nos fue "dada", no "destinada" a nosotros. Nos fue dado, en la persona de Jesucristo, antes de que existiera el tiempo, y cuando apareció nuestro Redentor, en el cumplimiento de los tiempos, entonces se manifestó. "Antes de que comenzara el mundo" - literalmente, "antes de los tiempos eternos"; el significado aquí es "desde toda la eternidad", antes de tiempos marcados por el transcurso de innumerables edades.