2 Timoteo 3:8

Ahora como Jannes y Jambres resistieron a Moisés. - Para alguien educado, como Timoteo, por una madre judía piadosa, y que desde niño conocía las Sagradas Escrituras y toda la historia y tradiciones antiguas relacionadas con la historia primitiva del pueblo, tal comparación sería muy sorprendente. Ningún hijo de Israel pudo escuchar el nombre de Moisés, el héroe amado del pueblo elegido, impasible; y que se les diga que estos falsos maestros de Éfeso estaban en la misma relación con él y la Iglesia de Cristo que, en los viejos tiempos, en el episodio egipcio que nunca se olvidará, esos famosos magos Jannes y Jambres estuvieron con Moisés, arrojaría para Timoteo una nueva luz sobre todas las palabras y obras de estos hombres malvados y ambiciosos.

Bien podemos imaginar la comparación que se repitió en muchas asambleas de fieles, mucho después de la muerte del gran Apóstol: cómo San Pablo había comparado a estos primeros Heresiarcas con aquellos hombres malvados que antes del Faraón se habían atrevido a resistir a Dios y a su siervo Moisés. Estos magos, también llamados sabios y hechiceros ( Éxodo 7:11 ) en la corte del Faraón, aparecen como los enemigos de Moisés.

Los nombres "Jannes" y "Jambres", aunque no se dan en el texto sagrado, se conservan en la tradición oral de Israel. Los nombres se encuentran en el Targum de Jonathan en Éxodo 7:11 ; Éxodo 22:22 . Estas tradiciones relatan cómo estos hombres eran hijos de Balaam, y en primera instancia fueron los instructores de Moisés, aunque posteriormente sus enemigos y oponentes.

Una leyenda los menciona como pereciendo en la catástrofe cuando las olas del Mar Rojo abrumaron a los ejércitos de Egipto; otra tradición habla de que encontraron la muerte en el matadero después del culto del becerro de oro, cuya elaboración aconsejaron. Fueron sus palabras proféticas, así dicen estas historias legendarias, las que, al predecir el nacimiento de Moisés, indujeron al Faraón a dar esta orden para la destrucción de los niños judíos. Los judíos posteriores distorsionaron los nombres en John y Ambrose.

Entonces estos también resisten la verdad. - El punto de comparación entre los depravados maestros de Éfeso y estos hechiceros egipcios consistió en una enemistad persistente y mortal a la verdad, que existía en ambos casos. La vida del profeta Balaam, el padre tradicional de estos Jannes y Jambres, proporciona una vívida ilustración de este odio maligno y persistente por lo que se sabe y se siente que es verdad.

Es probable que estos herejes efesios se valieran de la misma manera o fingieran aprovechar el poder oculto, aunque en la comparación este punto es de poca importancia. Sabemos, sin embargo, que la pretensión de poseer al menos poderes misteriosos y sobrenaturales fue a menudo hecha por hombres codiciosos y mundanos en estos tiempos: como, por ejemplo, por Simón el Mago ( Hechos 8:9 ), por Elimas el hechicero, el falso profeta y judío en Chipre ( Hechos 13:6 ).

Véase también el episodio de Hechos 19:18 , cuando "muchos que usaban artes curiosas se acercaron a Pablo y sus compañeros, y confesaron y mostraron sus hechos".

Hombres de mentes corruptas. - Literalmente, corrompido en sus mentes. Timoteo posiblemente pudo haber sido inducido a considerar a estos hombres malvados, aunque yerrando en algunos detalles, como todavía del rebaño de Cristo, al cual pertenecían nominalmente; pero ahora se le instruyó que eran simplemente enemigos de la verdad: que era vano esperar que alguna vez llegarían al conocimiento de la verdad, porque su "mente", el espíritu humano, el medio de comunicación con el Espíritu Santo. de Dios, se corrompió. No había un terreno común de fe, excepto en el nombre de Christian, entre Timoteo y estos hombres, porque ellos, en el asunto de la fe, habían sido probados y hallados faltos.