Apocalipsis 1:13

En medio de los siete candeleros (la palabra “siete” se omite en algunos de los mejores manuscritos), uno como el Hijo del hombre. - “Aquel que encendió la luz para ser testigo de sí mismo y de su propia presencia con los hombres, estaba realmente presente”. Él estaba presente de la misma manera que se le había conocido en la tierra, pero diferente, el mismo, porque es visto como Hijo del Hombre; el mismo que se le había visto la noche de la Resurrección; el mismo que se le apareció a Esteban; el mismo Jesús, cuidando, ayudando y aconsejando a su pueblo: pero diferente, porque está vestido con la ropa de la dignidad real y sacerdotal.

Está vestido hasta los pies con la túnica larga del sumo sacerdote. San Juan usa la misma palabra que se usa en la LXX. versión de Éxodo 28:31 , para describir el manto del Efod. (Comp. Zacarías 3:4 ) Algunos han entendido, sin embargo, que indica el “amplio manto del poder judicial y real.

”Hay en la visión una combinación de ambos pensamientos. Él es el Rey-Sacerdote que es visto por el Evangelista, el Melquisedec a quien la Epístola a los Hebreos había presentado tan gloriosamente ( Hebreos 5:9 ; Hebreos 6:20 ; especialmente Hebreos 7:1 ).

Está ceñido sobre los pechos con un cinto dorado. El cinturón no está alrededor de los lomos, como si estuviera listo para la acción y el trabajo ( Lucas 12:35 ), sino que lo usa como quien descansa del trabajo en el "reposo de la soberanía". Entonces, según Josefo ( Ant. Iii. 7, § 2), los sacerdotes levitas estaban ceñidos.

El cinto es de oro; no entretejido con oro, como estaba el cinto del sumo sacerdote ( Éxodo 28:8 ), sino oro puro, el emblema de una presencia real.

(Comp. Isaías 11:5 ; Daniel 10:5 ; Efesios 6:14 .)