Apocalipsis 17:5-8

Y en su frente ... - Era habitual que las rameras llevaran su nombre en la frente; pero el nombre aquí es más que un nombre. Como el nombre grabado en la frente de los santos, es "la expresión de su naturaleza" -

“MISTERIO, BABILONIA LA GRANDE, MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA”.

La palabra "misterio" es, quizás, parte del nombre; es, en todo caso, un prefijo que nos dice que el nombre no es literal, sino simbólico. Algo yace detrás, que se manifestará a su debido tiempo. (Comp. 2 Tesalonicenses 2:7 ) Es madre de rameras. Otros, en esferas más pequeñas, seguirán su ejemplo; pero ella es el origen y tipo de todos.

(6) Y vi a la mujer ebria de la sangre de los santos. - Se dice más tarde ( Apocalipsis 18:24 ) que en ella se halló la sangre de los profetas y santos, y de todos los que han sido muertos sobre la tierra. El cruel espíritu de persecución marcó a la antigua Roma pagana. Estaba ebria de su sangre. No es literalmente cierto que “toda la sangre derramada sobre la tierra” se encontraría en Roma, ya sea pagana o papal; pero es espiritualmente cierto.

Así como toda la sangre desde el justo Abel hasta Zacarías se requirió de Jerusalén, también de Babilonia; porque el espíritu es el mismo espíritu de odio a la santidad y amor a la mundanalidad. Matar a uno es matar a todos, como ser culpable en un punto de la Ley es ser culpable de todos; porque no es a meros actos, sino también al espíritu y la deriva de la conducta de los hombres, que las Escrituras miran. Es el espíritu de Babilonia, ya sea dominante en Roma o en Londres, el que mata a los buenos. Dondequiera que se encuentre el espíritu de mundanalidad (en su sentido más amplio), está el espíritu en enemistad con Dios y el bien, y está la Babilonia que ha matado a los santos.

Y cuando la vi, me pregunté ... - Más bien, y me pregunté cuando la vi con gran asombro (no “admiración” en nuestro sentido moderno). ¿Por qué se preguntó San Juan? ¿Fue por el esplendor o por los nombres blasfemos? Apenas estos; porque estaba familiarizado con el primero en las descripciones de Babilonia dadas por los profetas, y con el segundo por su propia visión en Apocalipsis 13 .

La maravilla probablemente surgió de la extraña alianza de la mujer con la bestia salvaje. No fue maravilloso ver la visión de una bestia salvaje o un monstruo repartiendo la muerte y la matanza, pero ver a una mujer aliada con el monstruo y ebria con la sangre del santo provocó asombro. La mujer también era una ramera. Los profetas habían hablado de Israel y Judá como rameras, donde se habían aliado con el mundo y sus oscuras idolatrías (comp.

Isaías 1:21 ; Jeremias 2:20 ; Ezequiel 16:15 ; Oseas 2:5 ). ¿Leyó en la forma de la visión el indicio de que en el transcurso de los años la Iglesia de Cristo, como el Israel de antaño, podría caer de su alto llamamiento y convertirse en aliada de la potencia mundial? La insinuación se quedó dormida en la visión.

(7) Y el ángel me dijo: ¿Por qué te maravillas? - Mejor, ¿por qué te maravillaste? El ángel explica el misterio o el significado oculto. Al hacerlo, identifica a la bestia salvaje que lleva a la mujer con la bestia salvaje de Apocalipsis 13 . En ese capítulo se vio a la bestia salvaje herida de muerte; el mismo pensamiento se expresa en este capítulo.

La bestia salvaje era y no es Ha recibido su herida de muerte: el Señor agonizante y resucitado ha dado el golpe mortal a la potencia mundial, como ha derribado a Satanás ( Apocalipsis 12:9 ), puesto límites a su poder ( Apocalipsis 20:2 ) y destruyó al que tenía el poder de la muerte ( Hebreos 2:14 ).

En la victoria de Cristo, la bestia salvaje que existía ( es decir, que en épocas sucesivas se había visto en las grandes potencias mundiales) es muerta, o, como lo expresa el ángel, no lo es. Pero aunque no lo está, aunque debe ser considerado condenado, sin embargo, mostrará signos de vitalidad: se elevará a un poder temporal. Subirá del abismo. Pero la marcha de su poder es sólo una marcha hacia la tumba.

Él va a la destrucción. Sin embargo, este avivamiento transitorio y aparente recuperación de su herida de muerte será visto (como se dijo en Apocalipsis 13:3 : "toda la tierra se maravilló en pos de la bestia salvaje") como una maravilla por aquellos cuyos [??] no son el cielo- enseñado, y cuyas mentes están puestas en las cosas terrenales. Se maravillarán los moradores de la tierra, cuyo nombre no está escrito en el libro de la vida desde la fundación del mundo, viendo la bestia salvaje que era y no es, y estará presente ( es decir, vendrá otra vez).