Apocalipsis 8:8,9

Y el segundo ángel ... - Traduce, Y el segundo ángel tocó la trompeta, y como una gran montaña ardiendo en fuego fue arrojada al mar; y la tercera parte del mar se convirtió en sangre; y murió la tercera parte de las criaturas que estaban en el mar, las que tienen vida; y la tercera parte de los barcos fue destruida. El mar convertido en sangre nos recuerda nuevamente las plagas en Egipto ( Éxodo 7:20 ); pero debemos notar una vez más la variación.

No es una vara levantada como la de Moisés lo que produce este resultado: es el lanzamiento al mar de una gran masa, como si fuera una gran montaña, ardiendo en fuego. El profesor Stuart llama a esta imagen apropiada o peculiar de St. John. El profeta Jeremías, sin embargo, en un capítulo que en muchos detalles es paralelo a éste y al capítulo siguiente (comp. Apocalipsis 11:18 ), hace uso de una imagen muy similar: “He aquí, estoy contra ti, oh montaña destructora, dice el Señor, que destruye toda la tierra; y extenderé mi mano sobre ti, y te haré rodar de las peñas, y te convertiré en monte quemado ”( Jeremias 51:25 ).

La montaña era el emblema, en la profecía de Jeremías, del fuerte poder consolidado y las instituciones de Babilonia. No sólo debe rebajarse la altivez del hombre, sino también las montañas que ellos mismos hicieron tan fuertes. El poder del avance de la causa de Dios arrojaría las montañas arraigadas desde su base. El poder de la fe, declaró Cristo, sería suficiente para hacer esto ( Mateo 21:21 ); y es al menos una coincidencia singular que este dicho del Señor acerca del derrocamiento de una montaña ocurra en Su propio comentario sobre la destrucción de la higuera, así como, en este capítulo, la visión de la montaña derrocada sigue que de la destrucción de los árboles y la hierba.

Nuestro Señor anima la fe de Sus discípulos: “Tu poder no solo expondrá los religiosismos pretenciosos del mundo, como Mi palabra ha demostrado la inutilidad de este árbol, sino que también derribarás los usos establecidos desde hace mucho tiempo y las malas costumbres de las naciones que corrompen el mundo." Los poderes que parecían fuertes como las grandes montañas serían vistos como poderes malignos, quemando, envenenando, destruyendo; pero su poder de destrucción se detiene: es arrojado al mar.

Sin embargo, ninguna gran institución, nacionalidad o principio maligno es derrocado sin las correspondientes desventajas. La montaña que cae lleva el mal incluso en su caída, el mar se vuelve sangre, los barcos se destruyen. La caída de una gran nación, una Babilonia, siempre está plagada de inevitables miserias para el mundo y sus naciones. Sin duda, los intereses del comercio y el transporte marítimo sufren; pero este no es, me parece, el objetivo de la visión.

El simbolismo solo se debilita suponiendo que una montaña alegórica caiga en un mar literal y destruya barcos literales. La fuerza de la visión es que ciertas formas gigantes del mal serán derrocadas, pero el derrocamiento irá acompañado del desarrollo de nuevos males: se avanza, pero el paso adelante revela la fuerza sutil del mal. Toda institución corrupta se destruye con el riesgo de que los elementos malignos se difundan en otros lugares; así como la victoria política del cristianismo fue seguida por la infusión de ciertos elementos paganos en la Iglesia. Los vencidos siempre logran imponer algunas leyes al vencedor. Incluso el avance de la Iglesia va acompañado de alguna experiencia de este tipo.