Colosenses 1:10

Andad digna ( dignamente ) del Señor. Aquí San Pablo comienza a detenerse en la vida práctica, muy en el mismo espíritu con el que, en Efesios 4:1 , vuelve del pensamiento profundo de Colosenses 2:3 a la súplica “caminar digno de la vocación con la que ellos son llamados.

”“ El Señor ”está aquí, como siempre, el Señor Jesucristo; caminar digno de Él es reproducir Su vida en nosotros, seguir Su ejemplo, tener "la mente de Cristo Jesús". La "dignidad" es, por supuesto, relativa a nuestra capacidad, no absoluta.

Todo agradable. - La palabra que se usa aquí no se encuentra en ninguna otra parte del Nuevo Testamento, pero se emplea en el griego clásico y helenístico para significar "una disposición general para agradar", una preferencia constante de la voluntad de los demás antes que la nuestra. Aquí se usa con referencia tácita a Dios, ya que solo para Él puede ser una guía segura de acción. De lo contrario, debe tener el mal sentido que en general se le atribuye.

San Pablo repudia y condena enfáticamente el carácter de “agradar a los hombres” (ver Gálatas 1:10 ; Efesios 6:6 ; Colosenses 3:22 ; 1 Tesalonicenses 2:4 ), como incompatible con ser “el siervo de Cristo.

”Él podría, en verdad,“ ser todo para todos ”( 1 Corintios 9:22 ); podía pedir a cada hombre “agrada a su prójimo para su edificación” ( Romanos 15:12 ). Pero el único “agrado” al que se puede conformar toda la vida es (ver 1 Tesalonicenses 4:1 ) la consideración de “cómo debemos andar y agradar a Dios”. Sólo subordinándonos a esto podemos actuar con seguridad sobre el deseo de "todo agrado" hacia los hombres.

Incrementando en ( o por ) el conocimiento de Dios. - El contexto muestra evidentemente que el camino hacia el conocimiento de Dios aquí indicado no es el camino de la especulación reflexiva, o de la devoción meditativa, sino el tercer camino coordinado con ellos: el camino de la práctica seria, de la cual la consigna es, "Hazlo y lo sabrás".