Colosenses 1:11

Su glorioso poder. - Propiamente, la fuerza de Su gloria, Su gloria es Su manifestación de Sí mismo en amor al hombre. (Comp. Efesios 3:16 , "Según las riquezas de su gloria, para ser fortalecidos con poder por su espíritu en el hombre interior"). Sobre este uso de "la gloria" de Dios, frecuente en estas epístolas, véase Efesios 1:6 ; Efesios 1:12 ; Efesios 1:14 , y notas allí. La oración, sin embargo, en la Epístola de Efeso busca el “conocimiento del amor de Cristo” como su objeto; la oración aquí al poder de la resistencia de la prueba y el sufrimiento.

Paciencia y paciencia con alegría. - (1) "Paciencia" es aquí "resistencia", en lugar de lo que normalmente llamamos paciencia. Santiago 1:3 ( Santiago 1:3 ) habla de ella como resultado del efecto vigorizante de la prueba, y está ilustrada por el ejemplo típico de Job ( Santiago 5:11 ).

Ahora, una mirada al Libro de Job mostrará que, aunque en lo que respecta a la prueba física, él es la resignación misma ( Job 1:21 ; Job 2:10 ), sin embargo, bajo la prueba espiritual, que es el gran tema del libro, es lo contrario de lo que comúnmente se llama paciente.

Él aguanta y vence, pero no sin una vehemente pasión y luchas espirituales, ocasionalmente al borde de una queja y rebelión, de la que se arrepiente amargamente ( Job 41:6 ). (2) A esta “paciencia”, por lo tanto, aquí como en otros lugares ( 2 Timoteo 3:10 ), St.

Pablo agrega "paciencia", una palabra generalmente relacionada (como en 1 Corintios 13:4 ) con el temperamento de la mansedumbre y el amor, y que se acerca mucho más a la descripción de nuestra idea ordinaria de un temperamento "paciente", que, en su calma dulzura y gentileza, apenas siente en lo más extremo las pruebas espirituales que afligían al alma justa de Job.

De la paciencia de nuestro Señor con los insultos de la condenación y las crueldades de la Pasión, cuando “fue llevado como un cordero al matadero”, es el tipo perfecto. (3) Sin embargo, incluso entonces San Pablo no se contenta sin “alegría”, en la obediencia al mandato de nuestro Maestro ( Mateo 5:12 , Hebreos 12:2 ), cumplido en Él mismo en la cruz ( Hebreos 12:2 ).

San Pedro ( 1 Pedro 4:13 ) da la base de tal gozo, tan a menudo mostrado en el martirio cristiano , “Regocijaos, en cuanto sois partícipes de los sufrimientos de Cristo, para que cuando su gloria sea revelada, seáis regocijándose también con gran gozo ”. De esa alegría, el mismo San Pablo fue un brillante ejemplo en su actual cautiverio.

(Véase Filipenses 1:18 ; Filipenses 2:17 .) Por tanto, las palabras forman un clímax. La “paciencia” lucha y perdura; La “longanimidad” perdura sin lucha; El "gozo" perdura y se gloría en el sufrimiento.