Colosenses 1:18-20

(18-20) En estos versículos, San Pablo vuelve de insistir en la naturaleza eterna del Hijo de Dios para describirlo en su oficio mediador como Hijo del Hombre, convirtiéndose en la “Cabeza” de toda la humanidad, como llamada a “Su Cuerpo”. , la Iglesia." En esto toca una doctrina más desarrollada en la Epístola a los Efesios. (Ver Efesios 1:10 ; Efesios 1:20 ; Efesios 1:22 ; Efesios 2:19 ; Efesios 2:21 ; Efesios 4:15 .

) Pero aún así, como ya se ha señalado, en esta Epístola se hace más hincapié en la dignidad suprema de la Cabeza, como en la otra más en la unidad, y bendición y gloria del Cuerpo. Debe observarse que en este, Su oficio de mediador, existe una misteriosa analogía con Su filiación eterna. En ambos, Él es “la Cabeza”, primero, de la creación universal, luego, de la nueva creación en Su Iglesia; Él es "el principio", en un caso en la eternidad, en el otro en el tiempo; Él es "el primogénito", ahora en la condición de Hijo Eterno, ahora en la Resurrección, convirtiéndolo en la nueva vida de la humanidad.