Habiendo hecho las paces con la sangre de su cruz. - Sobre este verso, donde San Pablo vuelve al tema de la Expiación, con el que comenzó, comp. Efesios 2:13 , y notas allí. En la Epístola de Efeso el tratamiento del tema es más completo, y en un punto más comprensivo, a saber, al resaltar enfáticamente la unidad de todos, judíos y gentiles por igual, entre sí, así como su unidad con Cristo.

Pero, por otro lado, este pasaje implica una enseñanza más profunda y misteriosa en esto: que incluye en la reconciliación por la sangre de Cristo, no solo a toda la humanidad, sino "todas las cosas, ya sean las de la tierra o las del cielo". De hecho, esta es solo una exposición más completa de la verdad de que “Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo (el kosmos )” ( 2 Corintios 5:19 ); y que “toda la creación aguarda”, “en constante expectación”, “la manifestación de los hijos de Dios”, y “será liberada de la servidumbre de la corrupción a la gloriosa libertad de los hijos de Dios” ( Romanos 8:19 ).

Pero está expresado en términos más distintos y llamativos, lo que nos abre un destello del alcance infinito, no solo de la mediación de nuestro Señor, sino de Su expiación, que, aunque casi desconcierta, satisface la comprensión reflexiva y más que satisface. una fe adoradora. Así como parece haber una unidad física en el universo, si podemos creer en las conjeturas de la ciencia, así, dice la Sagrada Escritura, hay una unidad moral y espiritual también en Jesucristo.

Colosenses 1:21 aplica esta verdad de la obra Mediatorial del Señor Jesucristo al caso especial de los Colosenses. El tema aquí tocado está más desarrollado en Efesios 2:1 ; Efesios 2:11 ; la alienación se describe allí no sólo como de Dios, sino de Su pueblo del pacto; la reconciliación es con Dios y el hombre en una gran unidad.

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