Colosenses 1:7

También aprendiste de Epafras. - De Epafras no sabemos nada, excepto lo que obtenemos de este pasaje, y de Colosenses 4:12 ; Filemón 1:23 . El nombre es una forma abreviada de Epafrodito, pero es muy improbable que sea el mismo que el Epafrodito de Filipenses 2:25 ; Filipenses 4:18 .

Siendo, al parecer, un nativo de la misma Colosas, aparentemente fue su primer evangelista, y luego se describe como sintiendo cierta responsabilidad por ella y sus ciudades vecinas, Laodicea y Hierápolis ( Colosenses 4:13 ). Su obra no pudo haber sido pasajera, porque bajo él se dice que los colosenses no solo “oyeron”, sino que también “conocieron” (llegaron a conocer perfectamente) “la gracia de Dios.

San Pablo da aquí un testimonio enfático de su fidelidad y de su predicación "en verdad". Eso fue, entonces o después. Obispo de Colossæ es probablemente una mera suposición de la tradición. Pero pudo haber tenido algún cargo como el que luego fue encomendado más formalmente a Timoteo en Éfeso y a Tito en Creta. En ese momento, sin embargo, permaneció con San Pablo ( Colosenses 4:12 ), y aparentemente compartió su cautiverio, porque se le llama (en Filemón 1:23 ) su "compañero de prisión".

¿Quién es para ti un fiel ministro de Cristo? - (1) "Para usted" es, correctamente, en su nombre. Se suponía que esto significaba que Epafras, como su homónimo de Filipos, había sido un representante de la Iglesia Colosense, en el ministerio del Apóstol; pero esto difícilmente es compatible con la ausencia total de cualquier referencia personal en la oración. Contraste Filemón 1:13 , “para que en tu nombre me ministre .

" Si esta lectura, por lo tanto, se mantiene," en su nombre "debe entenderse para significar en general" para su beneficio ", que es sin duda el significado de nuestra versión. (2) Pero hay una EM considerable, quizás preponderante. autoridad para la lectura "en nuestro nombre", es decir, en nuestro lugar. Esto hace que Epafras sea un representante, quizás un mensajero real, de San Pablo, para la conversión de la iglesia en Colosas; enviado probablemente en el momento en que el Apóstol tenía su sede en Éfeso, y cuando “todos los habitantes de Asia oyeron la palabra del Señor Jesús” ( Hechos 19:10 ).

Esta interpretación no sólo da mayor fuerza a este pasaje, sino que explica también la actitud de autoridad asumida aquí por San Pablo hacia una iglesia que no había visto, diferenciándose tan marcadamente del tono de su Epístola a los Romanos en un caso similar.