Colosenses 2:9

En él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad. - Aquí casi cada palabra es enfática. Primero, “Toda la plenitud de la Deidad”, no una mera emanación del Ser Supremo. Luego, “mora” y permanece para siempre, sin descender sobre Él por un tiempo y dejarlo de nuevo. Por último, "corporalmente", es decir, como encarnado en Su humanidad. El conjunto es una extensión y aplicación de Colosenses 1:19 , “A Dios le agradó que en él habitara toda la plenitud.

”El horror de todo lo que era material, como si tuviera la semilla del mal, indujo a negar la realidad del cuerpo de nuestro Señor o su conexión inseparable con la Deidad en Él. De ahí el énfasis aquí; como también encontramos (algo más tarde) en San Juan, “El Verbo se hizo carne” ( Juan 1:14 ); “El espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne ... es el espíritu del anticristo” ( 1 Juan 4:3 ).

Sobre el significado de “plenitud” ( plerorna ) , ver Colosenses 1:10 ; Efesios 1:3 ; Efesios 3:19 ; Efesios 4:13 .

Aquí sólo es necesario agregar que, como en el gnosticismo posterior, probablemente en sus formas anteriores, la palabra se usó para la naturaleza infinita de la Deidad Suprema, de la cual todas las emanaciones (luego llamadas Æones ) recibieron en varios grados de imperfección, según su capacidad. Probablemente por eso San Pablo lo usa aquí de manera tan enfática. Con el mismo espíritu, San Juan declara ( Juan 1:16 ), " De su plenitud (de Cristo) recibimos todo". No es finito, sino infinitamente perfecto; por lo tanto, todos podemos sacar provecho de él y, sin embargo, dejarlo intacto.