VIII (1) AQUÍ SE REANUDA EL IDIOMA HEBREO. Las visiones registradas en la parte restante del libro no tienen conexión con Babilonia, el dialecto caldeo se elimina. TERCER AÑO. - Muy probablemente, no mucho antes del final de su reinado. Esta visión es complementaria a la registrada en el capítulo... [ Seguir leyendo ]
EN SHUSHAN, _es decir,_ Susa. En ese momento (ver _Registros del Pasado,_ vol. 1, p. 71, etc.) Susa estaba, como Daniel la describe, en la provincia de Elam; en un período posterior se convirtió en la capital del imperio persa. Daniel estaba en Susa solo en visión, no fue transportado físicamente al... [ Seguir leyendo ]
UN CARNERO , _es decir,_ un solo carnero. El carnero estaba parado frente al río, o al este de él, y representaba al imperio Medo-Persa ( Daniel 8:20 ). Los dos cuernos, como los dos senos y brazos de la imagen, o los dos lados del oso, simbolizan el doble carácter de este imperio. El cuerno más alt... [ Seguir leyendo ]
VI AL ARIETE EMPUJANDO. - El ariete empuja en tres direcciones diferentes. Esto corresponde a las tres costillas en la boca del oso. El animal no avanza hacia el este, pues se presume que ya ha realizado conquistas en esos barrios.... [ Seguir leyendo ]
UN MACHO CABRÍO. - Esto, según Daniel 8:21 , significa el imperio griego, siendo el cuerno grande el primer rey, o Alejandro Magno. Cabe señalar que la cabra y el carnero forman el mismo contraste que la pantera y el oso. La actividad inigualable se contrasta con la fuerza física y la fiereza brutal... [ Seguir leyendo ]
CORRIÓ HACIA ÉL. - Se señala aquí la maravillosa rapidez de los movimientos de Alejandro, increíble, si no tan bien atestiguada en la historia. De la batalla de Gránico a la de Arbela solo pasaron tres años. Durante este breve período, todo el imperio persa se derrumbó.... [ Seguir leyendo ]
FUE ROTO. - Esto apunta al final repentino e inesperado de Alejandro, AC 323. Los "cuatro cuernos", que toman el lugar del "cuerno notable", pueden significar que este imperio se dispersó a los cuatro vientos del cielo a la muerte de su fundador (comp. Daniel 7:2 ; Daniel 11:4 ; Jeremias 49:36 ; Zac... [ Seguir leyendo ]
PEQUEÑO. - Literalmente, _por pequeñez. _(Comp. Daniel 7:8 ) Esto se explica con más detalle en Daniel 8:23 . Las campañas del sur de Antiochus Epiphanes están relacionadas 1Ma. 1:16; para sus guerras orientales ver 1Ma. 3: 31-37; 1Ma. 6: 1-4. LA TIERRA AGRADABLE, _es decir_ , Palestina, de la que a... [ Seguir leyendo ]
EL EJÉRCITO DEL CIELO. - Probablemente se refiera a las estrellas, como Jeremias 33:22 , pero en un sentido metafórico indica al pueblo de Israel. (Comp. Éxodo 7:4 ; Números 24:17 .) Las acciones de Antíoco, predichas aquí, están relacionadas con 1Ma. 1:24; 1Ma. 1:30; 1Ma. 1:37; 1Ma. 2:38; 2Ma. 9:10... [ Seguir leyendo ]
PRÍNCIPE DEL EJÉRCITO, _es decir_ , Jehová mismo. (Comp. Daniel 8:25 ; Daniel 11:36 .) EL DIARIO , _es decir,_ todo lo permanente en la adoración de Dios, como los sacrificios, etc. (Ver Nota sobre Levítico 6:13 .) Sobre esta conducta de Antíoco ver 1Ma. 1:39; 1Ma. 1:45, & c., 1ma. 3:45. LUGAR DE... [ Seguir leyendo ]
UN ANFITRIÓN ... - El anfitrión es aparentemente el mismo que se menciona en Daniel 8:10 , y se refiere al pueblo judío. Se sabe que algunos de ellos cayeron bajo las persecuciones de Antíoco y se unieron a sus ritos idólatras. Estos apóstatas fueron entregados en sus manos, y a causa de su apostasí... [ Seguir leyendo ]
UN SANTO, _es decir_ , un ángel, que, sin embargo, no se ha mencionado antes. Esta parte de la visión recuerda Daniel 7:16 . Se da a entender que los ángeles estaban conversando sobre el tema de esta terrible revelación sobre el futuro del pueblo de Dios. Aquí solo se registra una parte de lo que di... [ Seguir leyendo ]
HASTA DOS MIL TRESCIENTOS DÍAS. - Se desprende claramente del lenguaje que el período del que aquí se habla termina con la purificación del santuario y que comienza con la transgresión que condujo a los terribles acontecimientos que ocurrieron en la época de Antíoco Epífanes. Judas Macabeo tomó Jeru... [ Seguir leyendo ]
APARIENCIA DE UN HOMBRE. - De Daniel 8:16 parece que este era el ángel Gabriel. La "voz del hombre" mencionada en Daniel 8:16 procedía de Aquel que es el único que tiene autoridad para mandar a los ángeles. (Comp. Daniel 12:6 .)... [ Seguir leyendo ]
ENTRE LOS ... ULAI. - La ciudad, como parece, se encontraba entre los dos brazos del río. Las dos ramas eran Eulaeus y Choaspe.... [ Seguir leyendo ]
EL TIEMPO DEL FIN, _es decir,_ en el período final de la historia terrenal o en el tiempo que se encuentra en el límite del horizonte profético. San Jerónimo observa que lo que sucedió en los tiempos de Antíoco fue típico de lo que se cumplirá más adelante en el Anticristo.... [ Seguir leyendo ]
UN SUEÑO PROFUNDO. - Sobre los efectos de las visiones celestiales sobre quienes las contemplaron, véase Génesis 16:13 ; Éxodo 33:20 , & c.... [ Seguir leyendo ]
FIN DE LA INDIGNACIÓN, _es decir_ , la revelación de la ira de Dios al final del tiempo de la profecía. EN EL MOMENTO SEÑALADO, _es decir,_ la visión se refiere al final del tiempo señalado.... [ Seguir leyendo ]
(20-22) Ver notas sobre Daniel 8:3 .... [ Seguir leyendo ]
NO EN SU PODER, _es decir,_ no como el primer rey.... [ Seguir leyendo ]
TRANSGRESORES ... - Cuando los transgresores hayan llenado la medida de su culpa de modo que sobrepase los límites de la misericordia de Dios, entonces tendrá lugar este evento. Los transgresores son los judíos apóstatas. Aquí, como en las otras visiones, los detalles relativos a los objetos más des... [ Seguir leyendo ]
NO POR SU PROPIO PODER. - No la fuerza, sino la astucia, será la causa de su éxito. (Comp. 1M Malaquías 1:10 , etc.) Así, sus poderes destructivos se vuelven asombrosos. EL PODEROSO. - No se señalan individuos especiales, sino gobernantes en general.... [ Seguir leyendo ]
A TRAVÉS DE SU POLÍTICA. - Esto se explica con más detalle en las dos siguientes frases. A través de su oficio tiene éxito y llega a ser capaz de destruir a muchos inesperadamente, y finalmente se levanta contra Dios. SIN MANO. - No por la mano del hombre (comp. Daniel 2:34 ), sino por el acto de D... [ Seguir leyendo ]
Las palabras finales del ángel están destinadas a consolar a la Iglesia judía en los días de su persecución. Le enseñan que Dios ha previsto su aflicción, que viene de Él en Su amor, y que durará sólo por un corto tiempo. Esta promesa explica la firmeza que mostraron los santos de los Macabeos, que... [ Seguir leyendo ]