Comentario de Ellicott sobre la Biblia
Daniel 9 - Introducción
EXCURSUS F: ORACIÓN DE DANIEL ( Daniel 9 ).
La semejanza entre la oración de Daniel y las registradas en los libros de Esdras, Nehemías y Baruc aparecerá más claramente en la siguiente tabla:
Daniel 9 .
Esdras 9 .
Baruch.
Bar. 1:11.
Bar. 1: 15-17
Bar. 2: 7.
Bar. 2:11.
Bar. 2:19.
Bar. 2:15.
La semejanza se debe al hecho de que la mayoría de los pensamientos correspondientes se toman de obras anteriores, como la Ley de Moisés o escritos proféticos. Se observará que esta similitud se puede rastrear principalmente en Daniel 9:4 ; Daniel 9:13 .
El lenguaje, sin embargo, es muy general y se puede rastrear en su mayor parte a fuentes anteriores. Un breve análisis de las oraciones de Esdras y Nehemías muestra que la similitud de las oraciones es menos sorprendente de lo que parece a primera vista. Esdras confiesa los pecados de la congregación desde el período inicial de la historia de Israel hasta su propio tiempo; bendice a Dios por permitir que un remanente escape, luego confiesa el pecado especial del cual la nación era culpable en ese momento, y reconoce que ni él ni su pueblo pueden comparecer ante Dios.
Ni una sola vez en el curso de su oración pide perdón. Nehemías, después de agradecer a Dios por sus misericordias, utilizando el lenguaje de los salmistas, procede a bendecir a Dios por las misericordias que ha derramado sobre su pueblo a pesar de sus frecuentes recaídas en el pecado. Con frecuencia contrasta la justicia de Dios con la culpabilidad de la nación y, como Esdras, no ora pidiendo perdón ni ser liberado de la esclavitud.
Pero la oración de Daniel es todo lo contrario. No solo ora por el perdón y la liberación de su pueblo, sino que concluye con una petición para que él mismo sea escuchado ( Daniel 9:17 ). Por tanto, no es razonable suponer que la oración de Daniel debería haberse basado en el modelo de las oraciones de Esdras y Nehemías.
Aún más improbable es la hipótesis de que se redujo a la oración de Baruc. Se reconoce casi universalmente que la fecha del libro de Baruc es tardía, y la oración que contiene depende tanto del libro de Nehemías como de Daniel.