Deuteronomio 14:29

Y el levita. - Rashi dice: "El levita vendrá y tomará el primer diezmo (descrito en Números 18 ), y el extranjero y el huérfano y la viuda el segundo diezmo". Pero no hay prueba alguna de que se haga alusión a nada excepto al segundo diezmo en todo este pasaje. El levita siempre compartía con los pobres (ver Deuteronomio 16:11 ; Deuteronomio 16:14 ).

La opinión de Rashi es digna de mención principalmente por la siguiente razón. Algunos críticos modernos insisten en que la Ley de Deuteronomio es contradictoria con la de Números con respecto al diezmo; pero si los judíos, que guardaron toda la Ley estrictamente, no solo no vieron ninguna discrepancia entre sus varios preceptos, sino que realmente tomaron el precepto en Deuteronomio para implicar el precepto en Números, ¿por qué deberíamos salirnos de nuestro camino para crear dificultades ahora? Si los preceptos fueran armoniosos y compatibles, ¿por qué deberían ser obra de hombres diferentes? Es poco probable que toda una nación consintiera en pagar diezmos dobles y reconociera la obligación de hacerlo mediante una promulgación perpetua, si las leyes que ordenaban el diezmo fueran contradictorias.

Y cuanto más de cerca miremos el tema, más clara aparecerá la distinción entre el primer y el segundo diezmo. La primera fue solo una tarifa ordinaria para el apoyo del ministerio levítico. No se le atribuye ningún carácter sagrado. El segundo fue un diezmo tomado para Jehová, “para que aprendas a temer a Jehová tu Dios siempre” ( Deuteronomio 14:23 ).

El diezmo debía ser una fiesta alegre para la familia o un regalo especial para los pobres de Dios. Proporcionó una mesa que el Dios de Israel extendió para el entretenimiento de sus invitados. Por qué esto debe confundirse con la tarifa ordinaria para el mantenimiento del ministerio levítico, no es fácil de entender.