Comentario de Ellicott sobre la Biblia
Deuteronomio 17:2-7
Deuteronomio 17:2 . TODO ÍDOLADOR PARA SER Apedreado.
(2) Si se encuentra ... hombre o mujer. - Esta sección difiere ligeramente de la tercera sección de Deuteronomio 13 . El castigo está dirigido contra los maestros de idolatría, ya sean profetas, particulares o comunidades de Israel. Aquí se aplica la pena de muerte a todo individuo, hombre o mujer, declarado culpable de adorar a cualquier otro dios que no sea Jehová.
Encontramos rastros de esta ley en el pacto hecho en el reinado de Asa ( 2 Crónicas 15:13 ), “que todo aquel que no buscara al Señor Dios de Israel, fuera condenado a muerte, sea pequeño o grande, sea hombre o mujer.
(3) O el sol o la luna, o cualquiera de las huestes del cielo. - La forma de idolatría más antigua, simple y aparentemente más inocente. Si esto se castigaba con la muerte, obviamente no se podía librar de ninguna forma más grave de idolatría. El Libro de Job, que no conoce otra idolatría, admite que esto es una negación “del Dios de arriba” ( Job 31:26 ).
(6) El que es digno de muerte. - Literalmente, el que muere.
(7) Las manos de los testigos ... primero. - Una gran protección contra los falsos testimonios.
Guardar. - Literalmente, consumir. El significado principal de la palabra es "quemar". Taberah, "quema", es un derivado.
El mal. - La versión griega traduce esto como "el impío", y la frase se retoma en esta forma en 1 Corintios 5:13 , "y apartaréis de entre vosotros a ese impío". La frase es de ocurrencia frecuente en Deuteronomio, y si queremos entender que en todos los lugares donde ocurre “el mal” debe estar debajo.
puesto de un individuo, y para ser tomado en el género masculino, el hecho parece merecer atención al considerar la frase “líbranos del mal” en el Padrenuestro. Realmente no existe tal cosa como la maldad en el mundo aparte de algún ser o persona malvada. También recordamos el famoso argumento de San Agustín, que el mal no existe excepto como una corrupción del bien o la voluntad pervertida de una criatura.