Deuteronomio 29:1

XXIX., XXX.
EL SEGUNDO PACTO.

(1) Estas son las palabras del pacto. - Las Biblias hebreas agregan este versículo al capítulo anterior y comienzan Deuteronomio 29 en el segundo versículo. Pero no pueden tener razón al hacerlo. Porque aunque el pronombre "estos" en hebreo no tiene nada para determinar si pertenece a lo que precede o lo que sigue, sin embargo, el contexto muestra que el pacto se describe en Deuteronomio 29 , no en Deuteronomio 28 (Ver Deuteronomio 29:12 abajo ).

Es muy significativo que este “pacto en la tierra de Moab” quede fuera de la tremenda sanción adjunta a la expansión del pacto Sinaítico en Deuteronomio. El efecto de este arreglo puede ilustrarse con una referencia a Levítico 26:27 . La "sanción" de la ley en Levítico, que es un código completo de santidad ceremonial y moral, está contenida en Deuteronomio 26 .

Pero ese capítulo va seguido de un pasaje sobre los votos, que no son obligatorios y, por lo tanto, obviamente se encuentran, en su conjunto, fuera de lo que está "ordenado". La posición de Deuteronomio 29, 30 es análoga a la de Levítico 27 . Así vemos que la tremenda maldición del pacto sinaítico no es el final de los tratos de Dios con el pueblo elegido.

Después de eso, hay todavía otro pacto, cuya fuerza no hay límite (ver Deuteronomio 29:15 abajo). Los dones y el llamado de Dios son irrevocables. Nada puede destruir la relación entre Jehová e Israel. Su resurrección como nación bien puede ser descrita por las palabras de Moisés en Salmo 90 , “Tú conviertes al hombre en destrucción (muerte nacional - Deuteronomio 28 ), y dices (Deuteronomio 29, 30), Volved, hijos de los hombres (resurrección) .

Porque mil años a tu vista (aunque gastados en la tumba) no son sino como ayer cuando pasó, y como vigilia en la noche ”(que será seguida por el amanecer de la mañana). "Una vigilia en la noche" no es la negrura de las tinieblas para siempre.

Además del pacto que hizo con ellos en Horeb. - Debe notarse cuidadosamente que la repetición formal de la ley en el segundo gran discurso de Moisés en este libro comienza con estas palabras ( Deuteronomio 5:2 ), " Jehová nuestro Dios hizo un pacto con nosotros en Horeb". No hay una ruptura real en Deuteronomio desde Deuteronomio 5:1 hasta el final de Deuteronomio 26 y Deuteronomio 27, 28 son la "sanción" de ese pacto.