Deja que Rubén viva y no muera. - "'Vive' en este mundo". dice Rashi, "y 'no morir' en el mundo por venir". Que no se recuerde su fechoría ( Génesis 35:22 ). Rashi también nota la yuxtaposición de este registro con la oración, "los hijos de Jacob eran doce". Rubén no fue cortado, pero fue desheredado ( 1 Crónicas 5:1 ), y la bendición de su padre tenía tanto de desaprobación, que la oración de Moisés por él no fue innecesaria.

Y no sean pocos sus hombres. - La sentencia es difícil. La LXX. inserte Simeón, "sea Simeón muchos en número". Pero no es necesario. La destrucción más terrible jamás causada en Israel por la palabra de Moisés cayó sobre Datán y Abiram (que eran rubenitas), cuando “ellos y todo lo que les pertenecía descendieron vivos al pozo”. No podemos decir cuánto disminuyó la tribu por esta terrible visita y la plaga que siguió ( Números 16 ), pero los guerreros de la tribu habían disminuido ligeramente en el segundo censo ( Números 1:21 ; Números 26:7 ), y solo dos de las doce tribus tenían una fuerza menor que Rubén

en este momento. Por lo tanto, parece mejor considerar que todo el versículo se aplica a Rubén, y que lo negativo de la primera cláusula cubre también la segunda cláusula. "Que sus hombres no sean un número (pequeño)". La omisión de Simeón puede explicarse por su llegada a la herencia de Judá, en Canaán, y disfrutando de la bendición y protección de esa tribu más distinguida. Rashi también tiene este punto de vista.

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