VI.
PRIMERA PORCIÓN DEL COMENTARIO SOBRE LA LEY
(Deuteronomio 6-11).

(1) Estos son los mandamientos, los estatutos y los juicios que el Señor ... ordenó ... para que los cumplieras en la tierra. - Una vez recapitulado el Decálogo mismo, Moisés procede a aplicar sus principios a la conducta de Israel en la tierra prometida. La primera parte de la aplicación es más general y se refiere a la relación de Israel con Jehová, quien los ha sacado de Egipto a través del desierto a la tierra prometida.

Esta porción concluye con Deuteronomio 11 . Los preceptos que siguen son particulares y se refieren a la tierra de Israel considerada como la sede de (1) la adoración y (2) el reino de Jehová. Pero todo el discurso, desde Deuteronomio 4:44 hasta el final de Deuteronomio 26 se nos presenta como un todo ininterrumpido. (Consulte la Introducción para obtener un análisis completo).

Los mandamientos. - Literalmente, este es el mandamiento, los estatutos y los juicios. El "mandamiento" es el deber impuesto a Israel por el pacto de las diez palabras: su aplicación a su vida diaria. Esta aplicación incluye (1) estatutos, ordenanzas religiosas o instituciones; y (2) juicios, requisitos, reglas reales de comportamiento. Las dos palabras "estatutos" y "juicios", en el original, a veces pueden representar dos aspectos de la misma cosa.

Por ejemplo, la Pascua es una ordenanza o "estatuto" o, como deberíamos decir, una "institución". Las reglas para su observancia son "juicios" o requisitos. La cosa en sí es permanente; las reglas para su observancia pueden variar. Originalmente se comía de pie y con prisa. Pero después que Israel estuvo en reposo, fue comido por ellos reclinados y en actitud de reposo. Una vez más, la ley moral en su conjunto era eterna; pero su aplicación a la vida de Israel fue muy diferente de su aplicación a nosotros. La palabra aquí traducida como "mandamientos" es ahora comúnmente empleada por los judíos para significar cualquier deber religioso o buena obra.

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