Deuteronomio 8:2

EL RECUERDO DEL ÉXODO.

(2) Y te acordarás. - Todo el resto de esta exhortación, hasta el final de Deuteronomio 10 , se ocupa principalmente de este tema. Israel debe recordar (1) la dirección de Jehová, y (2) su propia perversidad rebelde en el viaje por el desierto. El mismo recuerdo es motivo de una nota de alabanza separada en Salmo 136:16 : “Al que condujo a su pueblo por el desierto; porque su misericordia es eterna ”.

El camino por el que te ha guiado Jehová tu Dios estos cuarenta años. - No tanto el viaje literal, sino “el camino” , es decir, el camino . Por supuesto, se incluyen los detalles del viaje real, pero solo como incidentes del "camino". En los Hechos de los Apóstoles, la vida cristiana se denomina en varios pasajes "el camino". En todas estas cosas, los israelitas eran tipos de nosotros.

Para humillarte y probarte. - El camino en sí mismo se describe como "viaje de tres días por el desierto", en lo que respecta al camino que conduce al Sinaí ( Éxodo 3:18 ), y "viaje de once días desde Horeb a Cades-barnea" ( Deuteronomio 1:2 ).

Estaba en el poder de Jehová traer a Israel de Egipto a Canaán, si Él así lo hubiera querido, sin demora, en muy poco tiempo. Y lo mismo ocurre con "el camino" de la salvación. No hay imposibilidad intrínseca o necesaria en el cambio inmediato de la humanidad, o de cualquier individuo, de la oscuridad a la luz. Y este cambio podría ser seguido por la remoción inmediata de "este presente mundo malo" al lugar que Cristo ha ido antes para prepararnos.

Pero es evidente que la formación del carácter humano mediante la prueba y el entrenamiento se desvanecería en un proceso como este. No podría haber un propósito deliberado y bien probado para servir a nuestro Creador y Redentor en ninguno de nosotros - o, al menos, ninguna prueba de nuestra preferencia deliberada por Su servicio - bajo tales circunstancias. Tampoco, de nuevo, podría existir esa humildad que surge solo del autoconocimiento.

La naturaleza transitoria de todas las meras resoluciones e impresiones humanas para el bien demuestra al hombre que se conoce a sí mismo, mejor que cualquier otra cosa, el poder y la paciencia de su Redentor y el costo moral de su redención. Esta transitoriedad y debilidad humanas queda sorprendentemente ilustrada por la historia del Éxodo.

Para saber lo que había en tu corazón. - “Conocer” no es simplemente que Él pueda conocer (“El infierno y la destrucción están delante del Señor; ¡cuánto más entonces el corazón de los hijos de los hombres!”), Sino que el conocimiento pueda surgir - para determinar, revelar, descubrir . Entonces en 2 Crónicas 32:31 : “Dios lo dejó (Ezequías) para probarlo, para saber todo lo que había en su corazón.

”Lo que Dios mismo sabe por omnisciencia, a veces lo saca a la luz mediante pruebas por el bien de sus criaturas. (Comp. Efesios 3:10 : "Con el propósito de que ahora a los principados y potestades en los lugares celestiales se les conozca por (por medio de) la iglesia la multiforme sabiduría de Dios").