Efesios 2:16

Y para reconciliar a ambos con Dios en un solo cuerpo. - En este versículo se abre el último tema: la reconciliación de todos con Dios. Sobre la reconciliación del hombre con Dios, vea el gran pasaje 2 Corintios 5:18 . Pero debe notarse que en el original la palabra usada aquí y en Colosenses 1:20 (y en ningún otro lugar) es un compuesto que significa no simplemente "conciliar", sino propiamente "reconciliar", es decir, reunir a los quienes originalmente estaban unidos, pero luego separados por el pecado del hombre.

Esto saca a relucir la idea profunda, que caracteriza tan especialmente a estas epístolas, de una unidad primordial de todo ser creado en Cristo, estropeado y quebrantado por el pecado, y restaurado por su manifestación en carne humana. Nótese que el pasaje de los Colosenses (sobre el cual ver Notas) tiene un alcance mucho más amplio que este pasaje - “habiendo hecho la paz mediante la sangre de Su cruz, para reconciliar todas las cosas consigo mismo; por Él (digo), ya sean cosas en la tierra o cosas en el cielo.

Por otro lado, este pasaje todavía enfatiza característicamente la idea "en un solo cuerpo" - es decir, como en todo Su cuerpo místico, la Iglesia - aunque probablemente la frase sea sugerida aquí por el pensamiento del cuerpo natural del Señor ofrecido en la cruz, que se menciona claramente en Colosenses 1:21 .

Hay una conexión similar de pensamiento en 1 Corintios 10:16 , “El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo? Porque todos somos un solo pan y un solo cuerpo ".

Por la cruz, habiendo matado la enemistad por ella. - En este versículo (de acuerdo con el contexto) “la enemistad”, que con Su muerte Él “mató”, es la barrera entre Dios y el hombre, creada por el pecado, pero manifestada por la Ley, como ley dura y rígida, “En ordenanzas” de las cuales San Pablo no duda en decir que “el pecado tomó ocasión por él” y “por él mató” al hombre ( Romanos 7:11 ).

Esto está ilustrado por la metáfora afín, aunque diferente, de Colosenses 2:14 , donde se dice de Cristo que Él “borró la escritura de las ordenanzas que estaban contra nosotros, que eran contrarias a nosotros, y la quitó de en medio. , clavándola en la cruz “. Compare también, en Gálatas 2:19 , la conexión de la “muerte a la Ley” espiritual con nuestra participación de la crucifixión de nuestro Señor: “Yo, por la Ley, estoy muerto a la Ley, para poder vivir para Dios.

Estoy crucificado con Cristo, pero vivo ... por la fe del Hijo de Dios, que me amó y se entregó a sí mismo por mí ”. Por su muerte, Cristo nos ha redimido del pecado y también “nos redimió (propiamente, nos compró ) de la maldición de la ley” ( Gálatas 3:13 ).