Efesios 2:20-22

(20-22) En estos versículos hay un cambio repentino de una metáfora política a una física, posiblemente sugerida por la palabra "hogar". La metáfora misma de la Iglesia como “edificio de Dios”, de uso frecuente en el Nuevo Testamento, alcanza su máxima perfección en este pasaje. (1) Comienza, por supuesto, de las palabras de nuestro Señor ( Mateo 16:18 ), “Sobre esta roca edificaré mi Iglesia”; pero en su uso, a veces, la idea prominente es el crecimiento mediante la adición de piedras individuales, a veces de la compleja unidad del edificio en su conjunto.

(2) La primera idea ocurre naturalmente primero, conectándose, de hecho, con la aplicación aún más personal de la metáfora a la "edificación" del individuo para ser un templo de Dios (que se encuentra, por ejemplo, en 1 Tesalonicenses 5:11 ; 1 Corintios 8:1 ; 1 Corintios 10:23 ; 1 Corintios 14:4 ; 2 Corintios 5:1 ; 2 Corintios 10:8 ).

Así, en 1 Corintios 3:9 , de “vosotros sois edificio de Dios”, San Pablo pasa de inmediato a la edificación del carácter individual sobre un solo fundamento; en 1 Corintios 14:4 ; 1 Corintios 14:12 ; 1 Corintios 14:26 , la edificación de la Iglesia se refiere al efecto de la profecía en las almas individuales; en 1 Pedro 2:5 , el énfasis todavía está en la edificación de “piedras vivas” sobre “una piedra viva”.

”(Comp. Hechos 20:32 .) (3) En esta Epístola, la otra idea - la idea de unidad - es siempre prominente, aunque no exclusiva de la otra (como aquí y en Efesios 4:12 ). Pero que esta concepción de la unidad es menos absoluta que la que transmite la metáfora del cuerpo, se verá si se observa que se diferencia de ella en tres aspectos; primero, que lleva consigo la noción de una individualidad más distinta en cada piedra; a continuación, que transmite (como en el "graffing" de Romanos 11:17 ) la idea de un crecimiento continuo mediante la acumulación de almas individuales atraídas a Cristo; por último, que describe a la Iglesia como teniendo una existencia más completamente distinta, aunque no separada, de Aquel que habita en ella.

(En este último punto compárese la metáfora de la esposa de Cristo en Efesios 5:25 .) Por eso, naturalmente, se Efesios 5:25 con mayor completitud en una Epístola que tiene tan especialmente por objeto la evolución de la doctrina de “el único Santa Iglesia Católica ".