Efesios 2:5,6

El pensamiento en estos versículos sigue exactamente el mismo curso que en Efesios 1:19 . Allí, el tipo y las arras de la obra del gran poder de Dios se colocan en la resurrección, la ascensión, la glorificación de Cristo mismo en su naturaleza humana. Aquí se resuelve lo que está implícito: (1) Se declara que todos los cristianos han sido avivados (o resucitados ) a la vida espiritual con Cristo, de acuerdo con su promesa: “Porque yo vivo, vosotros también viviréis” ( Juan 14:19 ).

(Vea el paralelo exacto en Colosenses 2:13 .) Pero hay una promesa incluso más allá de esto: "Yo soy la vida; todo aquel que vive y cree en mí, no morirá jamás" ( Juan 11:25 ; comp. También Juan 5:24 ; Juan 17:2 ).

Por lo tanto, aún más enfáticamente, y en total conformidad con esta última promesa, tenemos en Colosenses 3:4 , “Cristo, que es nuestra vida”; como en 2 Corintios 4:10 , "La vida de Jesús se manifiesta en nosotros". Él mismo declara lo que es esta “vida eterna” ( Juan 17:3 ): “conocer al único Dios verdadero y a Jesucristo, a quien Él ha enviado.

”(2) A continuación, esta participación de la vida de Cristo se manifiesta en dos formas sorprendentes: como participación, no solo de Su resurrección (como en Romanos 6:5 ; 1 Corintios 15:20 ; Filipenses 3:11 ), sino también (en una fase de pensamiento peculiar de estas Epístolas) de Su ascensión “a los lugares celestiales.

Esto es “en Cristo Jesús”, en virtud de una unión personal e individual con Cristo. Implica bendiciones, tanto presentes como futuras, o más bien una bendición, de la que tenemos la sinceridad ahora y la plenitud en el más allá, porque la resurrección y ascensión de Cristo son incluso ahora la perfección y glorificación de la humanidad en Él. (3) En la medida en que somos real y vitalmente Sus miembros, tal perfección y glorificación son nuestras ahora, por Su intercesión (es decir, Su mediación continua por nosotros en el cielo) y por Su morada en nosotros por el Espíritu en la tierra.

La prueba de participar de Su resurrección es "novedad de vida", "muerte para pecado, y nuevo nacimiento para justicia" ( Romanos 6:5 ), que está en Colosenses 3:12 expresamente conectado con la entrada a la unidad con Cristo en bautismo.

La prueba de tener "nuestra vida escondida en Cristo, a la diestra de Dios", es "poner nuestro cariño en las cosas de arriba" ( Colosenses 3:1 ), por el cual "en el corazón y en la mente subimos allá, y con Él continuamente residir." (4) Estas pruebas se ven aquí solo en medida. A través del cambio que llamamos muerte, pasamos de inmediato a una etapa de vida aún más alta, mediante una unión más completa con Cristo ( 2 Corintios 5:6 ), y en el gran día tendremos ambos en perfección: perfecta novedad de vida en “semejanza a Él” ( 1 Juan 3:2 ), y perfecta glorificación en Él en esa comunión con Dios que es el cielo ( Juan 17:5 ; Juan 17:10 ; Juan 17:24). Lo único que San Pablo no nos atribuye es lo que es solo suyo: el lugar "a la diestra del Padre".