Efesios 4:12

Para el perfeccionamiento ... - El paralelismo de las tres cláusulas de nuestra versión de este versículo no se corresponde exactamente con el original, aunque notamos que Crisóstomo lo apoya y, por lo tanto, evidentemente no vio nada en el griego que lo contradijera. La preposición ( eis ) usada en las dos últimas cláusulas (que debe ser para obra de ministerio, para edificación del cuerpo de Cristo ) significa propiamente "contacto con una cosa", y la preposición ( pros ) usada en la primera cláusula, " dirección hacia una cosa.

”Aparentemente, los dos se intercambian a menudo; pero en estrecha yuxtaposición aquí difícilmente puede pretender ser idéntico o exactamente paralelo; y, si se ha de establecer una distinción, la primera debe significar una consecuencia inmediata, y la otra el objeto más remoto para el que dicha consecuencia inmediata está destinada a ministrar. La construcción se simplificaría enormemente si se pudiera permitir la inversión de las dos primeras cláusulas.

Porque entonces correría, "a la obra de ministración con miras a perfeccionar a los santos, a la edificación del cuerpo de Cristo"; y así representaría claramente la operación doble del ministerio: primero, su trabajo en sus diversos oficios para el perfeccionamiento de las almas individuales; y luego, su dirección general para la construcción de todo el cuerpo. Pero si esta construcción es gramaticalmente posible o no, este parece ser, en cualquier caso, el sentido general del pasaje.

El perfeccionamiento de los santos. - La palabra traducida "perfeccionar" (similar a la "perfección" de 2 Corintios 13:9 ) se deriva de una raíz que significa "reparar" lo que está roto (como en Mateo 4:21 ), o "completar" lo que está inconcluso (como en Lucas 6:40 ; Romanos 9:22 ); y por lo tanto se usa espiritualmente para “restaurar” a los caídos ( Gálatas 6:1 ), o para “perfeccionar” al cristiano imperfecto ( Hebreos 13:21 ; 1 Tesalonicenses 3:10 ). Ambos procesos están necesariamente implícitos en la perfección de los santos individuales de los que se habla aquí, y se describen con más detalle en los siguientes versículos.

La edificación del cuerpo de Cristo. - Esta es la parte del trabajo del ministerio (como predicar y ministrar en el culto público) que se refiere a la Iglesia o la congregación en su conjunto. Aquí se representa como posterior, quizás subordinado, al trato pastoral individual con las almas. Pero cada uno tiene su propio don. Algunos ministerios son más bendecidos para el perfeccionamiento individual de los santos; otros a la edificación de toda la Iglesia.