Efesios 5:32

Este es un gran misterio. - Más bien, este misterio es grandioso. Las palabras se aplican tanto al tipo como al antitipo. (1) El carácter sagrado indisoluble y supremo del matrimonio, como muestra toda la historia, es “un misterio”, es decir (ver Efesios 1:9 ), un secreto de la ley de Dios, plenamente revelado solo en Cristo.

Porque en el pensamiento pagano y, hasta cierto punto, incluso en el judío, el matrimonio era un contrato mucho menos sagrado que el lazo indisoluble de sangre; y dondequiera que se renuncie o se oscurezca el principio cristiano, esa idea antigua se repite en los tiempos modernos. Cabe señalar que de la traducción aquí de la palabra “misterio” por sacramentum en las versiones latinas, surgió la aplicación de la palabra “sacramento” al matrimonio.

(2) Pero las siguientes palabras, "Pero yo" (la palabra "yo" es enfática) "hablo acerca de Cristo y la Iglesia", muestran - lo que de hecho todo el pasaje ya ha demostrado - que el pensamiento principal de San Pablo ha pasado de el tipo al Antitipo. Ha insistido constantemente en puntos que se ajustan únicamente a la relación de Cristo con la Iglesia, y a esa relación, por una irresistible gravitación del pensamiento, ha vuelto una y otra vez.

(3) Sin embargo, los dos no pueden estar separados. El tipo resalta algunas características del Antitipo que ninguna otra comparación aclara; Y la historia muestra que el carácter sagrado del tipo en la Iglesia ha dependido de este gran pasaje, dando, como lo hace, un testimonio enfático contra la tendencia ascética de considerar el matrimonio como una simple concesión a la debilidad y como un camino hacia una vida necesariamente inferior. que la vida célibe.