VI.

(1) El rey no podía dormir. - Literalmente, el sueño del rey se fue. Aquí, de la manera más sorprendente de todo el libro, se muestran las obras de la providencia de Dios a favor de su pueblo. "Dios mismo está aquí, aunque su nombre esté ausente". La noche de insomnio del rey cae después del día en que Amán decidió pedir al día siguiente la ejecución de Mardoqueo, un anticipo de la venganza más rica que espera infligir sobre toda la nación de los judíos.

Es por mera casualidad, se diría, considerando el asunto simplemente en su aspecto humano, que el rey pidiera el libro de las crónicas reales, y no la música. También fue una mera casualidad. podría parecer que el lector debería darse cuenta del registro de los servicios de Mardoqueo; y, sin embargo, cuando todos estos aparentes accidentes se traducen en la coincidencia que hacen, ¿cuán completamente visible es la providencia, el poder que usará a los hombres como instrumentos de su trabajo, lo sepan o no, estén dispuestos a hacerlo? o de mala gana, ya sea que la gloria de Dios se manifieste en y por y a través de ellos, o que se manifieste sólo en ellos.

Fueron leídos ante el rey. - El canónigo Rawlinson comenta que hay motivos para pensar que los reyes persas en la mayoría de los casos no sabían leer.

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