Éxodo 13:17

LA DIRECCIÓN DE MARZO .

(17) Dios no los condujo por el camino de la tierra de los filisteos. - En Éxodo 13:17 el escritor interpone algunos comentarios entre paréntesis, que no son una continuación de la narración interrumpida ( Éxodo 12:42 ), sino reflexiones que se le ocurren.

El punto de partida del viaje es Tanis o Ramsés, en el delta oriental, no lejos del mar, y ve que la ruta más corta, y aparentemente la más fácil, que los israelitas habrían seguido habría sido la que conducía a lo largo de la costa. de Tanis a Pelusium, de allí a Rhinocolura, y de Rhinocolura a Gaza, Ascalon y Ashdod, las principales ciudades de los filisteos. La distancia a lo largo de esta línea no era más de unas 200 millas y podría haberse logrado en quince días.

Él anticipa una pregunta: ¿Por qué no siguieron esta ruta? La respuesta es que esa no era la voluntad de Dios; y la razón por la que no fue Su voluntad se da más adelante: "El pueblo probablemente se habría arrepentido cuando vio la guerra y habría regresado a Egipto". Se da a entender que los filisteos ya eran un pueblo fuerte y belicoso, lo que bien pudo haber sido, aunque no se menciona en los monumentos egipcios contemporáneos. Los egipcios mencionan por nombre muy pocas de las naciones de Siria, y los pocos nombres que registran rara vez pueden identificarse.

Aunque eso estuvo cerca. - Más bien, porque eso estaba cerca. Dios no, porque estaba cerca, los condujo por ese camino, sino por otro.

Cuando ven la guerra. - Si los filisteos deben considerarse idénticos a los "Purusata" de los restos egipcios, deben considerarse como una de las personas más belicosas de la época. Incluso dejando de lado esta identificación, que es muy incierta, debemos verlos como una de las tribus más importantes que habitan en la región del bajo Siria. En la época de Josué, ya poseían sus cinco fuertes fortalezas: Gaza, Ascalón, Asdod, Gat y Ecrón ( Josué 13:3 ); y durante el período de los jueces se elevaron a la posición de liderazgo en la región palestina.

Palestina deriva su nombre de ellos, y no habría obtenido el nombre a menos que hubieran sido una raza muy notable. Podemos entender bien que los israelitas, después de cuatro siglos de esclavitud, habrían sido un mal rival para los filisteos, y que, de ser derrotados o intimidados, podrían haber sentido que no tenían otro camino que el de regresar a Egipto.