XIII.
SANTIFICACIÓN DEL PRIMER NACIDO Y LEY DE REDENCIÓN.

(2) Santifícame a todo primogénito. - Era una demanda razonable que el primogénito existente de Israel, que Dios perdonó cuando los primogénitos egipcios fueron destruidos, se considerara de ahora en adelante como suyo y se apartara para su servicio. La extensión de la demanda a las bestias existentes también fue razonable, ya que ellos también se habían librado. El requisito adicional de Dios, que de ahora en adelante todos los futuros primogénitos también deberían ser Suyos, tenía la intención de perpetuar el recuerdo de la reciente liberación y ayudar a fijarlo en la mente de la nación.

La sustitución de una redención en el caso de bestias inmundas era necesaria por las circunstancias del caso, ya que no podían ser sacrificadas; y la redención de los primogénitos siguió naturalmente cuando se estableció el sacerdocio levítico y sus servicios ya no eran necesarios. (Ver Números 3:40 ; Números 18:16 .) Los judíos todavía observan la ordenanza, en lo que respecta a los hijos, y redimen al hijo que ha "abierto el útero" al trigésimo día después del nacimiento.

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