Éxodo 34:29

EL DESCENSO DE MOISÉS DEL MONTE SINAÍ CON LAS SEGUNDAS MESAS.

(29) La piel de su rostro brillaba. - Que se pretende un fenómeno físico real aparece en toda la narración, así como en el comentario de San Pablo al respecto en 2 Corintios 3:7 . Según algunos comentaristas, un resplandor como el que se describe aquí era parte de la herencia original del hombre, una característica de esa “imagen de Dios” en la que fue creado ( Génesis 1:27 ).

El regalo fue perdido por la caída, y no será restaurado en general hasta el momento de la restitución de todas las cosas. Pero mientras tanto, de vez en cuando, agrada a Dios restaurar a algunos de sus santos la gloria física, que es el símbolo de la pureza y santidad internas, como a Moisés en esta ocasión y luego a Elías en el monte de la transfiguración ( Lucas 9:31 ) y a St.

Esteban cuando suplicó ante el Sanedrín ( Hechos 6:15 ). Una gloria de ese tipo, pero de un brillo incomparable, pertenecía a la naturaleza humana de nuestro bendito Señor, quien la ocultó ordinariamente, pero permitió que apareciera temporalmente en la transfiguración y permanentemente después de Su ascensión ( Apocalipsis 1:16 ; Apocalipsis 10:1 ; Apocalipsis 21:23 ; Apocalipsis 22:5 ). La concesión del privilegio a Moisés fue quizás necesaria para apoyar su autoridad entre un pueblo de inclinaciones tan materialistas como los israelitas.

Mientras hablaba con él. - Más bien, a través de su conversación con él. El brillo del rostro de Moisés era el reflejo de esa gloria eterna que a Moisés se le había dado para presenciar en esta última ocasión, aunque de manera velada y modificada ( Éxodo 33:23 ; Éxodo 34:5 ), y que él tenía no visto anteriormente.

A partir de entonces, siguió siendo una propiedad de su semblante. Los pintores lo representan con rayos, o algunas veces, pero incorrectamente, con cuernos, este último uso se origina en una interpretación errónea de la Vulgata ( quod cornuta esset facies sua, en lugar de quod splenderet facies sua ) .