Ezequiel 1:3

Vino expresamente . - O, ciertamente , vino con la prueba más completa de la realidad. En el original existe simplemente la forma ordinaria de la repetición del verbo para enfatizar. El profeta menciona su propio nombre solo aquí y en Ezequiel 24:24 .

La mano del Señor estaba allí sobre él. - Una forma de expresión para indicar ese poder e influencia especiales que el Espíritu ejerció sobre los profetas en los momentos en que fueron llamados a convertirse en el medio de las comunicaciones divinas. (Comp.1 1 Reyes 18:46 y Ezequiel 3:22 ; Ezequiel 37:1 ; véase también Daniel 8:18 ; Daniel 10:10 ; Apocalipsis 1:17 .

) Se nota que Ezequiel aquí habla de sí mismo en tercera persona, mientras que en Ezequiel 1:1 , y siempre después de esto, usa la primera persona. Se ha sugerido que esto, junto con la mención de su propio nombre, puede indicar la inserción de estos dos versículos en una revisión de su obra por parte del profeta.

Al entrar en la visión de la gloria del Señor, que llena el resto de este capítulo, debe recordarse que Ezequiel está luchando por retratar aquello que necesariamente excede el poder del lenguaje humano; Por tanto, no es de extrañar que haya algo de repetición y de oscuridad en los detalles. Todas las descripciones similares de manifestaciones Divinas están marcadas más o menos fuertemente por las mismas características.

(Ver Éxodo 24:9 ; Isaías 6:1 ; Daniel 7:9 ; Apocalipsis 1:12 ; Apocalipsis 4:2 , & c.

) También hay que tener en cuenta que lo que vio el profeta no fue al Padre eterno en su propia esencia absoluta, que habita en luz inaccesible, y a quien “nadie ha visto, ni puede ver” ( 1 Timoteo 6:16 ) ; y si hubiera sido posible que Ezequiel hubiera sido transportado fuera del cuerpo para contemplar esto, entonces le habría sido imposible describirlo.

Pero lo que vio en visión fue una manifestación que el hombre pudo soportar, en la que Dios oculta Su rostro y deja ver sólo Sus partes más Éxodo 33:22 ( Éxodo 33:22 ). En la descripción que sigue se puede reconocer una mezcla de los símbolos de la manifestación Divina en el Sinaí con los "patrones de las cosas celestiales" en el lugar santísimo del Templo, todo modificado para adaptarse a la presente ocasión, y posiblemente algo coloreado por el ahora conocido arte simbólico de Babilonia.