Aquí sigue una de esas promesas proféticas germinantes y en constante desarrollo que, en un grado cada vez más pleno, han formado desde la primera, y todavía forman, la esperanza del futuro. La verdadera religión y un servicio aceptable a Dios deben surgir de la sujeción de los afectos del corazón a Su voluntad. En consecuencia, la promesa al Israel de antaño fue: “Circuncidará Jehová tu Dios tu corazón y el corazón de tu descendencia, para que ames a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma” ( Deuteronomio 30:6 ). .

Esta también había sido la oración del devoto arrepentido: “Crea en mí un corazón limpio” ( Salmo 51:10 ). Pero este cambio es necesariamente el más difícil de efectuar en el hombre y, en consecuencia, la promesa, aunque con cierto grado de cumplimiento a medida que pasan las edades, todavía mira hacia el futuro. Ezequiel aquí, y con más plenitud en Ezequiel 36:26 , habla de ello como parte de la bendición de la restauración.

Entonces se hizo un marcado progreso hacia él en el abandono sincero de la idolatría y la mejor apreciación de la religión como una cuestión de corazón interno. Servicio; pero la profecía de Jeremias 31:33 , dada aproximadamente al mismo tiempo, muestra que esperaba los días mesiánicos para una realización más completa. Y ciertamente bajo la dispensación cristiana se ha logrado un gran avance a este respecto; pero incluso el último Libro de Apocalipsis todavía apunta hacia el estado futuro de existencia, cuando esta promesa alcanzará su plena realización ( Apocalipsis 21:3 ).

Es notable que esta profecía final del volumen inspirado siga exactamente el plan aquí presentado, de agregar a esta gloriosa promesa la advertencia a "los temerosos e incrédulos". Por lo tanto, lo que Ezequiel predice sobre el tiempo de la restauración debe considerarse que no se espera que reciba su cumplimiento final y completo, sino solo un cumplimiento en un grado, que se realizará cada vez más y más, hasta que alcance su consumación en el futuro. estado celestial.

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