Ezequiel 18:22

No se le mencionará. - Una forma contundente de expresar la plenitud del perdón divino. Aquí, nuevamente, a primera vista, parece haber una inconsistencia entre la promesa divina y los hechos reales del mundo. Se ve continuamente que el pecador arrepentido y perdonado sufre a lo largo de la vida las consecuencias de su pecado, ya que todo el reinado de David estuvo lleno de problemas y dolor después de su gran pecado en el asunto de Betsabé y Urías.

Pero aquí también es la ley natural que sigue funcionando subordinada a una ley moral superior. Las consecuencias naturales de cualquier acto no se modifican, o sólo se modifican parcialmente, por el estado moral subsiguiente de quien los ha realizado; pero ese estado moral determina si esas consecuencias, por dolorosas que puedan ser en sí mismas, serán o no realmente para su mayor beneficio. Bajo la dispensación cristiana, consideramos que el carácter absoluto del perdón divino es un resultado necesario de la base sobre la que descansa: la expiación de Cristo.

Si el creyente está verdaderamente unido a Él por la fe, es una nueva criatura ( 2 Corintios 5:17 ), y ya no se le considera como un hijo pecador de Adán, sino, como es en realidad, un miembro del amado. e Hijo unigénito de Dios. Por lo tanto, su perdón debe ser completo, porque sus pecados son expiados, cubiertos, ocultos a la vista de Dios.