Ezequiel 2:3

Te envío a los hijos de Israel. - Aquí comienza propiamente la distinta comisión del profeta. Después del cautiverio de las diez tribus, a los dos que forman el reino de Judá, con los restos de los otros que Ezequías y otros habían inducido a echar su suerte con ellos, se les llama constantemente "Israel". (Ver Esdras 2:2 .

) Se consideró que la continuidad de toda la nación se conservaba en el remanente, y por tanto este mismo modo de expresión pasó al Nuevo Testamento. (Véase Hechos 26:7 ) Sólo cuando hay una ocasión especial para distinguir entre las dos partes de la nación, como en Ezequiel 4:5 , el nombre de Israel se usa en contraste con el de Judá.

Una nación rebelde. - Literalmente, como en el margen, naciones rebeldes, siendo la palabra la misma que se usa comúnmente para los paganos, de modo que aquí se habla de los hijos de Israel como “paganos rebeldes”. No podía haber epíteto que recordara con más fuerza a la mente de un israelita el estado de antagonismo en el que se había colocado contra su Dios.

(Comp. El "Lo-ammi" de Oseas 1:9 , y también el discurso de nuestro Señor en Juan 8:39 .) Sin embargo, el Dios de quien se habían apartado, incluso ahora les estaba enviando a Su profeta, y buscando recuperarlos para su amor y obediencia, en verdadera correspondencia con la visión del arco en la nube sobre la majestad en las alturas.

Los siguientes versículos amplían, con una variedad de epítetos y repeticiones, sobre la dureza de corazón y la perversidad de la gente. Este siempre había sido el carácter de los israelitas desde la época de Moisés (ver Éxodo 32:9 ; Éxodo 33:3 ; Éxodo 33:5 , etc.), y continuó siendo hasta el final (ver Hechos 7:51 ); tan completamente infundada es la alegación de que fueron elegidos como un pueblo peculiarmente inclinado a la derecha. Es a ese pueblo al que se enviará a Ezequiel, y necesitaba estar preparado y animado para su trabajo.