Ezequiel 26:20

Con los que descienden al pozo. - Comp. Isaías 14:9 . Tiro está representado aquí, como Babilonia está allí, como uniéndose a los muertos, una figura sorprendente para indicar su destrucción total y final. Esto debe entenderse de la Tiro que entonces era, la orgullosa dueña del mar. La cuestión de si podría haber o no otros habitantes en la roca de Tiro es una que no entra en absoluto dentro del alcance de la visión del profeta.

La forma de hablar del lugar de los muertos, como en la parte inferior de la tierra, tan común en las Escrituras (comp. Efesios 4:9 ), no prueba de ningún modo que los escritores pensaran que este era el lugar real de espíritus difuntos, pero sólo que, ya que es una necesidad del pensamiento y la expresión humanos indicar alguna localidad, esta localidad, en asociación con el entierro del cuerpo, se coloca más naturalmente “debajo de la tierra.

De la misma manera, los hombres, incluso en lados opuestos del globo, siempre hablan de Dios como "por encima de ellos", y sus gestos y miradas, así como sus palabras, inevitablemente involucran la misma idea, aunque saben perfectamente que Él es omnipresente. (Comp. Incluso el ejemplo de nuestro Señor en Marco 6:41 ; Marco 7:34 ; Lucas 9:16 ; Juan 17:1 )

Gloria a la tierra de los vivientes. - La palabra para "gloria" es la misma que se usa en Ezequiel 20:6 ; Ezequiel 20:15 ; Daniel 8:9 ; Daniel 11:16 ; Daniel 11:41 , en relación con Palestina.

La predicción es que cuando Tiro, que ahora se regocija por la calamidad de Judá, sea pasada y olvidada, contada con los muertos, entonces Dios establecerá a Su pueblo como una Iglesia viviente para Él mismo. Un rayo de promesa mesiánica brilla a través de la predicción, aunque, por el momento, podría parecer nada más que una predicción de la restauración del cautiverio.