Ezequiel 40:44-49

Sin la puerta interior. - Sin debe entenderse aquí en un sentido diferente al sin de Ezequiel 40:40 , porque expresamente se dice que es “en el atrio interior”; significa, por tanto, solo fuera de la puerta de enlace.

Cámaras de los cantantes. - La descripción de las cámaras en Ezequiel 40:44 no es muy clara y ha provocado una gran diferencia de opinión, e incluso una disposición a modificar el texto. Pero el texto tal como está está respaldado por las versiones antiguas, griega, caldea y siríaca, así como por la puntuación masorética.

Parece haber habido tres o más cámaras en total, dos al menos al lado de la puerta norte que se abre hacia el sur, es decir , hacia el altar, y una en la puerta este que se abre hacia el norte. El propósito de la cámara en la puerta este es perfectamente claro; era “para los sacerdotes, los encargados del altar” , es decir , para los sacerdotes que estaban de guardia en ese momento en relación con los sacrificios.

No se menciona en qué lado de la puerta se colocó, ni qué tan grande era, pero se dibuja en el plano del norte (Plano II., O). Las cámaras en la puerta norte (N), sin embargo, se llaman ( Ezequiel 40:44 ) "cámaras de los cantores", y sin embargo en Ezequiel 40:45 se Ezequiel 40:45 una de ellas es para los sacerdotes "a cargo de la casa .

”La dificultad surge simplemente del uso muy común del plural en conexión con solo una de varias personas o cosas, y la otra se especifica por separado. Para dejarlo completamente claro, deberíamos decir, "las cámaras, una para los cantantes y otra para los sacerdotes". Los cantores eran familias particulares de los levitas ( 1 Crónicas 6:31 ; 1 Crónicas 9:33 ; 1 Crónicas 25 ; 1 Crónicas 25 ; 2 Crónicas 5:12 ), y no eran de orden sacerdotal.

El arreglo general parece haber sido el siguiente: el oferente lleva a su víctima al patio exterior (C) cerca de la puerta norte que conduce al patio interior; allí los levitas lo matan (en x) y lo preparan para el altar sobre las mesas provistas, y luego cuelgan su carne en los ganchos dentro del pórtico de la puerta; los sacerdotes "a cargo de la casa" en la cámara cerca del extremo interior de la puerta (N) ahora notifican a los cantores en la otra cámara y también a los sacerdotes de guardia en el altar en la cámara en la puerta este (O), para que ambos puedan ejercer sus funciones.

A, Altar.
BBB, puerta exterior.
B ′ B ′ B ′ Puertas interiores.
CC, patio exterior.
C ′, Patio interior.
DD, Salas en el patio exterior.
EE, lugares de cocina del pueblo.
FF, Cocinas de sacerdotes.
G, Edificio en lugar separado.
SS, Cámaras de los sacerdotes.
Yo, Espacio en lugar separado.
J, Cámaras contiguas al templo.
KK, camina.
LL, Paredes de pantalla.

MM, Muro del patio exterior.
N, Cámaras en el patio interior para sacerdotes y cantantes.
O, Cámara para sacerdotes oficiantes.
PP, Pavimento.
RR, Muro del patio interior.
SS, Pasos.
T, templo.
T ′, Lugar Santísimo.
VV, columnas.
WW, Escaleras de caracol.
XX, Lugares para realizar sacrificios.
YY, plataforma alrededor de las cámaras.
Z, pórtico del templo.

(46) Los hijos de Sadoc. - Por ley, todos los hijos de Aarón tenían derecho a ser sacerdotes, pero en Ezequiel la ofrenda del sacrificio parece estar limitada a los hijos de Sadoc (comp. Ezequiel 43:19 ; Ezequiel 44:15 ; Ezequiel 48:11 ).

La razón de esto es oscura. Según 1 Samuel 2:30 el sumo sacerdocio debía ser transferido de la casa de Elí, y esto lo logró Salomón al deponer a Abiatar y poner a Sadoc en su lugar ( 1 Reyes 2:26 ); pero debe haber habido muchos otros sacerdotes descendientes de Ithamar y Eleazar además de las familias de Elí y Sadoc, y es casi imposible que todos estos hayan perecido en la matanza de los ochenta y cinco sacerdotes por parte de Saúl en Nob ( 1 Samuel 22:17 ).

Pero el cuerpo de los sacerdotes debió haber quedado muy reducido, y es muy posible que en los posteriores desórdenes de la época quedaran tan pocos que, fuera de la familia de Sadok, no hubieran caído en la idolatría, que todos los que se les permitió para oficiar en el altar llegó a ser llamado por su nombre.

(47) Midió la cancha. - Este es el patio interior (C ′), frente al edificio del Templo, y tenía solo 100 codos cuadrados. En este estaba el altar de bronce (A), cuyas medidas se dan en Ezequiel 43:13 .

(48) El porche de la casa. - Ezequiel 40:48 describe el pórtico del templo mismo (Z) y puede considerarse como perteneciente más propiamente al próximo capítulo; aún así, como este porche se proyecta hacia el patio interior, no son inapropiados aquí. El primer punto a determinar en cuanto a la construcción de este pórtico es la dirección en la que se mide su longitud.

El pórtico frente al templo de Salomón equivalía en longitud al ancho interior de la casa ( 1 Reyes 6:3 ; 2 Crónicas 3:4 ), el grosor de las paredes y las cámaras de los lados que se proyectaban más allá de los extremos del pórtico.

Lo mismo es cierto aquí, incluso si la longitud debe medirse de norte a sur; el frente exterior de la casa (independientemente de las cámaras laterales) tenía treinta y dos codos, y cada una de las paredes laterales tenía seis codos de espesor ( Ezequiel 41:5 ). Pero los escritores que adoptan esta suposición encuentran necesario alterar el texto para armonizar las medidas de ambos versículos.

Es mejor entender las medidas tomadas al revés, como las de todas las puertas del patio interior y exterior. El ancho exterior del porche será entonces de dieciséis codos o solo la mitad del ancho exterior de la casa; y la proyección hacia el patio será de veinte codos añadidos al grosor del muro exterior y disminuida por el grosor del muro de la casa, es decir, 16½ codos (20 + 2½ - 6), siendo así el exterior casi exactamente cuadrado.

Cada poste del porche. - El muro del frente, en el que estaban colgadas las puertas, tenía cinco codos a cada lado, y cada hoja de la puerta era de tres codos, dando dieciséis codos (5 × 2 + 3 × 2) para toda la anchura exterior del pórtico.

(49) La anchura de once codos. - Esta medida interior restada del exterior da 2½ codos por cada pared - una proporción justa entre el grosor de la pared y el tamaño del porche.

Los pasos. - El número no se indica, pero se da en griego como diez. Muestra que la casa en sí estaba en una elevación aún más alta que el patio interior.

Pilares por los postes. - A cada lado de los escalones, y cerca del muro frontal del pórtico, había un pilar correspondiente a los que estaban frente a los pórticos de las puertas. Respondieron a los pilares Jachin y Booz del Templo de Salomón ( 1 Reyes 7:15 ), y parecen haber sido colocados allí con los mismos propósitos generales que los obeliscos frente a los templos egipcios.