Ezequiel 5:5

He puesto que en medio de las naciones. -Esto fue eminentemente cierto en el caso de Jerusalén, y de Israel representado por Jerusalén, en todas las edades de su historia. Constituyó una de las grandes oportunidades de Israel si hubieran sido fieles a su llamado, mientras que se convirtió en una de las principales causas de sus desastres cuando se desviaron de Dios. Al sur estaban Egipto y Etiopía; al norte, primero la gran nación de los hititas, y luego los sirios, y también los asirios (que deben llegar a Palestina desde el norte); en la costa estaban los filisteos, en el extremo sur, y en el norte los fenicios, la gran nación marítima que se relacionaba con todas las "islas del mar"; mientras que en los desiertos del este y del sur inmediato estaban los ismaelitas, los principales comerciantes del interior, que mantenían relaciones por tierra con todas estas naciones.

Incluso con las grandes pero poco conocidas naciones de la India, Salomón estableció el comercio. Así situado en el centro de los principales reinos de la antigüedad, Israel tuvo la oportunidad de presentar al mundo el espectáculo de un pueblo fuerte y próspero en la adoración y bajo la tutela del único Dios verdadero, y de convertirse en el gran misionero del monoteísmo. en el mundo antiguo. Al mismo tiempo, estaban separados de la mayoría de estas naciones por barreras naturales, los desiertos en el este y el sur, el mar en el oeste, las montañas en el norte, que eran suficientes para aislarlos como nación y permitirles su libertad. libre desarrollo, sin injerencias, como pueblo temeroso de Dios.

Pero cuando, por la infidelidad de los israelitas a su religión, se debilitó el único vínculo de unidad nacional, se convirtieron en presa inmediata de las naciones que los rodeaban. Durante el período de los Jueces cayeron bajo el poder de una y otra de las pequeñas tribus en sus confines; y más tarde, cuando el gran imperio de Salomón se rompió como consecuencia de sus pecados, fueron fácilmente vencidos por las naciones poderosas de ambos lados.

En toda su historia posterior, los israelitas fueron un fútbol entre Egipto y Caldea, alternativamente estropeados por tributos como amigos o devastados como enemigos por cada uno de ellos. Entonces, en el ordenamiento Divino del mundo, la responsabilidad siempre debe ser proporcionada al privilegio; y el incumplimiento de la responsabilidad conduce, como en este caso, no sólo a la retirada del privilegio, sino a la correspondiente condena.