Filipenses 2:1

Por tanto, si hay algún consuelo ... - En la división cuádruple de este versículo trazamos, primero, una referencia a la unidad con Cristo, y a un efecto espiritual que sigue a ella; a continuación, una referencia similar a la comunión con el Espíritu Santo, y un resultado espiritual correspondiente. (1) “Consolación” es propiamente aliento - el despertar de la actividad espiritual - atribuido en Hechos 9:31 a la acción del Espíritu Santo, pero aquí visto como una manifestación práctica de la vida que fluye de la unión con Cristo.

De ahí surge naturalmente el “consuelo del amor”, es decir, como siempre, el profundo y agradecido sentido de consuelo en Su amor, desbordado en consuelo, dado amorosamente a nuestros hermanos. En este "estímulo" en Cristo, tanto recibido como dado a otros, San Pablo se detiene extensamente ( 2 Corintios 1:3 ).

(2) A continuación, habla de “comunión del Espíritu” (la misma palabra usada en 2 Corintios 13:13 ), por la cual, de hecho, somos llevados a esa unidad con Cristo; y de esto, manteniendo aún la idea principal del amor, hace que la manifestación sea en “entrañas y misericordias”, es decir, tanto en el afecto fuerte, como en esa forma peculiar de afecto que se dirige al sufrimiento, a saber.

, compasión o piedad. Todo el pasaje (como Filipenses 4:8 ) está lleno de una elocuencia grave y persuasiva característica de esta epístola. No se debe establecer una distinción absoluta entre los dos elementos de la oración; pero se puede notar que el “consuelo en Cristo” se manifiesta en la acción que sigue visiblemente su ejemplo divino, “la comunión con el Espíritu Santo” se manifiesta por la emoción interior, no vista, pero sentida.