Gálatas 2:19

En el último versículo, el Apóstol había estado planteando un supuesto caso, pero mediante un proceso de pensamiento no antinatural, gradualmente toma el "yo" más en serio y apela directamente a su propia experiencia personal. El “yo” de Gálatas 2:18 es realmente San Pedro o los judaizantes; el "yo" de este versículo es el mismo San Pablo. El objeto de su apelación es hacer valer su afirmación de que restaurar la Ley destronada a su antigua posición es positivamente pecaminoso.

Una vez que terminé con la Ley, la había terminado para siempre. La ley misma me había preparado para esto. Era una etapa por la que no podía dejar de pasar, pero que por su propia naturaleza era temporal. Llevaba consigo la sentencia de su propia disolución.

Porque ... - Esto asigna la razón para el uso de la palabra "transgresor" en el versículo anterior. Es una transgresión reconstruir el tejido demolido de la Ley, porque el verdadero cristiano ha terminado con la Ley de una vez por todas.

Por la ley estoy muerto a la ley. - ¿En qué sentido se puede decir esto? El mismo Apóstol se había deshecho de sus obligaciones con la Ley; sin embargo, no simplemente evadiéndolas desde la primera, sino pasando por un período de sujeción a ellas. El camino para liberarse de la ley pasa por la ley. La Ley, en su lado profético, apuntaba a Cristo. La Ley, en su aspecto moral, sostenía un ideal que sus seguidores no podían alcanzar.

No les ayudó a lograrlo. Llevaba el sello de su propia insuficiencia. Los hombres rompieron sus preceptos y su debilidad pareció conducir a una dispensación que debería reemplazar a la suya. San Pablo no se habría convertido en cristiano si no se hubiera sentado primero a los pies de Gamaliel. Si pudiéramos rastrear toda la corriente subterránea de preparación silenciosa, y tal vez solo medio consciente, que condujo a la conversión del Apóstol, veríamos cuán importante fue el papel que desempeñó en él el sentido, gradualmente forjado en él, de la conversión del Apóstol. Insuficiencia de Law. Así, el lado negativo lo dio su propia meditación privada; el lado positivo, la fe en Cristo, lo dio la visión en el camino a Damasco.

Para vivir para Dios. - No podríamos esperar aquí anormalmente "a Cristo", en lugar de "a Dios". Pero el cristiano vive para Cristo a fin de poder vivir para Dios. El objetivo final del plan cristiano es que pueda ser presentado justo ante Dios. Por la ley no pudo obtener esta justicia. Se obtiene en Cristo.