(21-31) Los siguientes once versículos contienen un argumento elaborado de la historia de los dos hijos de Abraham, como tipos de los dos pactos, como prueba adicional de que la libertad es el carácter esencial de la dispensación cristiana.
Hemos visto que San Pablo aplica la historia del Israel natural alegóricamente al Israel espiritual; y no sólo lo hace con referencia a la historia de la teocracia formada, sino que se remonta a su origen en la época de los patriarcas, y traza allí los primeros comienzos de la separación entre la Ley y la promesa.

La misma historia ya había sido tratada alegóricamente por Filón. El tratamiento que le da San Pablo es, sin embargo, bastante diferente y de acuerdo con la línea argumental seguida en el contexto.
Los puntos de paralelismo, que se exponen con mucho detalle, se pueden exhibir así:

Iglesia judía.

Iglesia cristiana.

La esclava, Agar.

La mujer libre, Sarah.

Hijo de la esclava Ismael.

Hijo de la mujer libre, Isaac.

Nacimiento natural (la carne).

Nacimiento sobrenatural (la promesa).

Monte Sinai.

Monte Sion.

La Ley.

La promesa.

La Jerusalén terrenal.

La Jerusalén celestial.

Esclavizado.

Libre.

Fructífero.

Estéril.

Pequeña descendencia.

Gran descendencia.

Perseguir.

Perseguido.

Expulsión.

Herencia.

La Iglesia judía está esclavizada.

La Iglesia cristiana es gratuita.

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