Gálatas 4:9

Dios conocido. - La palabra para "conocido" es diferente de la que se traduce en el versículo anterior. Destaca más claramente el proceso de obtención de conocimiento, especialmente con referencia a un estado de ignorancia anterior. Habiendo llegado a conocer a Dios.

O más bien son conocidos por Dios. - Al hablar de los gálatas como “llegar a conocer” a Dios, podría parecer que se puso demasiado énfasis en el lado humano del proceso y, por lo tanto, a modo de corrección, el Apóstol presenta también el lado divino. Cualquier conocimiento verdadero y salvador de Dios tiene como recíproco el "ser conocido de Dios", es decir, el reconocimiento de Dios y la aceptación de Él, tal como está involucrado en la admisión del creyente en el reino mesiánico.

De nuevo. - En griego, una frase doble, para enfatizar, una vez más desde el principio, como se podría decir que un niño vuelve a su alfabeto.

Elementos débiles y miserables. - "Elementos" se usa aquí, en el mismo sentido que en Gálatas 4:3 , de ese conocimiento religioso elemental proporcionado en diferentes grados a judíos y gentiles antes de la venida de Cristo. Estos se llaman "débiles" porque eran insuficientes para permitir que el hombre obtuviera su propia salvación.

(Comp. El relato de San Pablo de la lucha interior, y de la condición de desamparo a la que el hombre es reducido por ella, en Romanos 7:7 .) Se les llama "mendigos" o "pobres" porque, a diferencia de los evangelio, no fueron acompañadas por un derramamiento de dones y gracias espirituales. El sistema legal era estéril y seco; la dispensación del evangelio fue rica con toda la abundancia y profusión del tiempo mesiánico ( Joel 2:19 ; Joel 3:18 ; Amós 9:13 ; Isaías 4:1 ; Isaías 65:21 ; Juan 7:37 , et al. )